Frente a Frente - 26 de diciembre - Charla con Ignacio Reyes.

En el Frente a Frente correspondiente al 26 de diciembre, charlamos con el historiador y filólogo Ignacio Rey es para tratar distintos temas de actualidad: la crisis capitalista, la pérdida de derechos laborales, el peligro del auge del fascismo y de conceptos erróneos como "clase política", o la situación en Canarias. Presentado por Dailos González y Pedro el Gasio y con música de Calle 13, Los Chikos del Maíz con Habeas Corpus, Reincidentes y Taburiente.

• Calle 13: "El Hormiguero"
• Los Chikos del Maíz con Habeas Corpus: "T.E.R.R.O.R.I.S.M.O."
• Reincidentes: "Yo acuso"
• Taburiente: "A la calle"

Frente a Frente - 19 de diciembre - Antonio Cubillo

Todo ello con música de Aitiden Guanche, Juan Carlos (Caco) Senante y José Luis Calcines. Ofrecemos además un audio de La Voz de Canarias Libre, perteneciente a las emisiones radiofónicas del MPAIAC desde Argelia durante los años 70.

• Aitiden Guanche: "Polcas del MPAIAC" 
• Aitiden Gaucnhe: "Tilellit-Azarug"
• Juan Carlos Senante: "Siete"
• José Luis Calcines: "Canario sube a la palma"

Aula Social - 17/12/12 - Debate: ¿Qué es la educación?

En el programa de hoy se ha debatido sobre la cuestión "¿Qué es la educación?, ¿Para qué sirve?". Han intervenido como contertulios Dailos González Díaz , David Díaz Cáceres y Carlos Rodríguez Martín (conductor). Aula Social es un programa dedicado al análisis y debate sobre educación realizado en la Isla de La Palma (Canarias).

Frente a Frente - 12-12-12 - Entrevista a Soulamente Soulo - Homenaje a Javier Fernández Quesada

Nuevo programa de Frente a Frente, presentado por Dailos González y Pedro el Gasio, donde entrevistamos a Soulamente Soulo, músico, MC, de la isla de La Palma y escuchamos varios de sus temas.

En la segunda parte del programa recordamos a Javier Fernández Quesada, estudiante asesinado hace 35 años por la Guardia Civil en las escaleras de la Universidad de La Laguna, y hablaremos sobre el contexto social de aquel año 1977 (Huelga General del 12 de diciembre de 1977 en Tenerife).

 Además de Soulamente Soulo escucharemos temas de Agustín Ramos y Taburiente.

• Soulamente Soulo: "Yo no sé nada"
• Soulamente Soulo: "7 Island Army"
• Soulamente Soulo: "Confesión"
• Taburiente: "Elegía al compañero" (versión 2012)
• Agustín Ramos: "Canción de cuna"
• Soulamente Soulo: "Buracas"

Javier Fernández Quesada

Soulamente Soulo

Frente a Frente - 5 de diciembre - Andalucía

Tras un repaso a algunos temas candentes de la actualidad como el petróleo, el paro o la manipulación informativa hablamos con Chema Rivera, historiador y militante de distintos movimientos sociales de Andalucía y Canarias como Jaleo!!!, Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), Azarug o Soberanistas de Izquierda. Chema nos hablará de Andalucía: su historia, cultura, la identidad y sus luchas sociales, así como la significación del 4 de diciembre, Día de la Nación Andaluza. Como no podía ser menos, amenizado con música de Andalucía: Enrique Morente, Fundación de Raperos Atípicos de Cádiz, Reincidentes, El Cabrero y Carlos Cano.

• Enrique Morente: "Defender Andalucía" 
• Fundación de Raperos Atípicos de Cádiz (FRAC): "Spain is a bitch"
• Reincidentes: "Andaluces Levantaos"
• El Cabrero: "Piden tierra y se la niegan" 
• Carlos Cano: "Murga de los Currelantes"

Aula Social - 10/12/12 - Formación permanente

Programa dedicado a la educación, análisis y debates. En el programa de hoy hemos hablado de la formación permanente (cursos de formación). Hemos tenido entrevista con Javier Caparrós (Director general de España y Portugal en la multinacional trabajando.com).

La era de la información

Se dice mucho últimamente que, estando en la "era de la información", vivimos bajo un "exceso de información". Según esta idea, internet nos proporciona acceso a miles de noticias e información, pero debido esa acumulación informativa, nos resulta muy difícil procesarla. Afirmación con la que no estoy para nada de acuerdo, por un lado, tan sólo una minoría de los usuarios de las nuevas tecnologías usamos las mismas para la lectura de las noticias de actualidad más allá de las versiones digitales de los periódicos tradicionales; por otro lado, a medida que usamos internet para acceder a las últimas noticias, dejamos de ser espectadores de medios que utilizábamos previamente para el mismo fin, como eran los noticieros televisados, los llamados Telediarios; y por otro lado también circula una enorme cantidad de desinformación, de noticias falsas o manipuladas, y aún entre las personas que se suponen críticas, instruidas... teniendo la posibilidad de contrastar una información casi a golpe de click, no lo hacemos, nos seguimos tragando lo que nos echan, antes en el Telediario, y ahora en informaciones falseadas que nos llegan a través de una cadena de mails o de las redes sociales (y, lo que es peor, periodistas "profesionales" toman lo aparecido en dichas redes como fuentes a la hora de elaborar sus informaciones).

Es cierto que internet permite acceder a una información que permanecía censurada en los mass media, en realidad grandes empresas privadas sometidas a los intereses de sus anunciantes, otras grandes empresas privadas. Y un ejemplo lo tenemos en los reportajes aparentemente críticos, pero inocuos para el sistema, del "progresista" Jordi Èvole, capaz de denunciar sin problema alguno a determinados altos cargos del gobierno, pero basta con hacer una crítica a las grandes empresas privadas eléctricas, claro ejemplo del capitalismo monopolista, para que lleguen las amenazas contra la emisión del programa.

Por otro lado, la prensa escrita tenía la ventaja, frente a los tradicionales Telediarios, de permitir leer mejor entre líneas, reflexionar, estar a la defensiva y saber cuándo nos podían estar mintiendo, o qué significado tenía realmente lo que estaban diciendo. En los Telediarios no, la información fugaz, rápida, sin tiempo para reflexionar, y además apoyada en una imagen que teóricamente daba categoría de verdad objetiva e indiscutible a la mentira lanzada, no nos permitía estar tan prevenidos contra la manipulación. Internet, siendo al fin y al cabo prensa escrita, nos proporcionaba estas ventajas... pero he ahí el gran problema, y es que existe la tendencia no sólo a no contrastar la información, a leer exclusivamente los titulares, a la información fugaz y en frases cortas, los 140 caracteres del twitter y su enorme capacidad para difundir rumores. Hemos perdido esa capacidad para buscar la información, para hacer análisis crítico, leemos tan sólo dos o tres palabras de un texto, no contrastamos teniendo ahora una mayor facilidad para ello. Estamos, pues, no ante un exceso de información: accedemos a muy poca. Ya no vemos telediarios, pero tampoco leemos artículos periodísticos enteros más allá de los titulares. Y quienes elaboran las noticias lo saben. Por ello las mayores dosis de manipulación se encuentran en los titulares (o en las enfermizas portadas de periódicos como el ABC o La Razón). 

Uno de los ejemplos más reciente lo tenemos en un periódico reaccionario peruano, cuyas noticias fueron difundidas en todo el mundo a través de las redes sociales. La noticia real era que el Instituto Cubano de la Música buscaba la restricción de la difusión de aquellos temas musicales que fueran agresivos contra la dignidad de las mujeres. En realidad no se trataba de nada nuevo, en varios países de América Latina existe legislación al respecto incluso más dura (con pitidos que censuran determinadas palabras en la música radiada), pero incluso en Canarias, el Instituto Canario de la Mujer y algunos colectivos feministas protestaron en 2005 por la difusión televisiva de determinadas canciones de reggaetón que, a su juicio, denigraban a la mujer. Pues bien ¿cómo tituló Perú21 esta noticia? Pues con un "El Gobierno de Cuba prohibe el reggaetón". Pronto esa mentira se difundió como la pólvora, gente sin leer el contenido de la propia noticia creyó en lo que ponía el titular, incluso otros medios de comunicación se basaron y modificaron a su antojo ese tendencioso y anticomunista titular. 

Otro ejemplo de ello fue la noticia de que arqueólogos norcoreanos habían encontrado una inscripción correspondiente al periodo del Reino Gogureyo (918-1392) referente a una leyenda de dicho periodo sobre la "Guarida del Unicornio". Pues bien, no sin sorna, Perú21 tituló: "Corea del Norte afirma tener pruebas de la existencia del Unicornio". La gracia estaba además en que las fuentes para tal información, se asemejaban más al viejo "juego del teléfono" que a un verdadero periodismo. Así, en el propio periódico se hablaba de "la agencia oficialista KCNA, citada por la versión francesa del Hunfington Post.

En ambos casos, circuló más la información falsa que el desmentido. Como el terrible bulo de los 450.000 "políticos" en el Estado español, que bien puede estarnos preparando para el surgimiento de un populismo de corte fascista.

Dailos González Díaz

Frente a Frente - 28 de noviembre - Elecciones Catalunya

En nuestro programa del 28 de noviembre hablamos del creciente prestigio social de la ignorancia, comentando un artículo de Francisco Garrido y, posteriormente, analizaremos el significado de las recientes elecciones a la Generalitat de Catalunya y sobre el derecho a la autodeterminación.

Con la música de:

• Grupo Convite (República Dominicana): "Una huella campo adentro"
• Lluis Llach (Catalunya): "Damunt d`una terra"
• Cesk Freixas (Catalunya): "La Petita Rambla del Poble Sec"
• Skalariak (Euskal Herría): "Despídeme" 

Aula Social - 26/11/12 - Tecnologías fuera del aula. Dependencia tecnológica.

Programa de radio sobre educación. En esta edición hemos tratado las tecnologías fuera del aula (dispositivos móviles, ordenadores, videojuegos, ...), las consecuencias y riesgos de su mal uso (dependencia tecnológica). Entrevista al Dr. Xavier Carbonell Sánchez.

Programa 21 de noviembre - Secundino Delgado - Palestina

En nuestro programa del 21 de noviembre de 2012 hablamos de la figura de Secundino Delgado y de la situación actual de Palestina, así como unas breves pinceladas sobre la actualidad en el Estado español.

Amenizado con música de Las Ratas, Los Sabandeños, José Luis Calcines, Safaa Arapiyat y distintas músicas de la resistencia palestina e Ismael Serrano. 

Con Dailos González en el estudio y, desde la isla de Fuerteventura, Pedro el Gasio.

Temas musicales:

• Las Ratas: "Spanish bukake" (del EP "Spanish Bukake", 2012)
• Los Sabandeños: "Secundino" (del disco "El Guanche", 1977)
• José Luis Calcines: "Identidad" (del disco "Nueva Canción Canaria", 1985)
• Varios: Músicas de la resistencia palestina (de los discos "Palestine, Music of the Intifada", 1989; y "VII Festival des Politishen Liedes", 1977), así como el tema "Paka Paka", de Safaa Arapiyat, extraído del documental "Checkpoint Rock. Canciones desde Palestina", dirigido por Fermin Muguruza y Javier Corcuera, 2009.
• Ismael Serrano con el Coro de niños y jóvenes del Conservatorio Nacional de Música Edward Saod de Ramallah: "Luces errantes" (del disco "Todo empieza y todo acaba en ti")

Secundino Delgado

Dailos González

Aula Social - 19/11/12 - TIC aplicadas a la educación

En el programa de hoy nos hemos ocupado de las TICS (Tecnologías de la Información y la Comunicación) aplicadas a la educación. Entrevista con el Catedrático de Pedagogía de la Universidad de La Laguna, Manuel Area.

Revolución de Octubre de 1917 - Huelga General 14N.

Dedicamos este programa al 95º aniversario de la Revolución Rusa de octubre de 1917, con sus causas y consecuencias, así como los logros conseguidos por la misma.

Nuestro segundo bloque del programa lo dedicamos la convocatoria de Huelga General para el próximo 14 de noviembre de 2012. 

Con Dailos González y Pedro el Gasio y la participación de Besay Rodríguez (Secretario Insular del Partido Comunista Canario en La Palma), Arnaldo Martín (Coordinador Insular de Izquierda Unida en La Palma) en los estudios, y las intervenciones telefónicas de Lucy Rodríguez (Coordinadora Nacional de Intersindical Canaria) y Vicente Quintana (Secretario Nacional de Unidad del Pueblo). 

Con las piezas musicales de:

• Eina: "L`estat i la revoluciò"
• Fundación de Raperos Atípicos de Cádiz (FRAC): "¡Que vuelva la URSS!"
• Chicho Sánchez Ferlosio: "A la huelga"
• Kade & J.M.: "Un futuro"
• Eduardo Ramos con el Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC: "Salgo a la calle"

Lenin

Pedro el Gasio, Arnaldo Martín y Besay Rodríguez

Arnaldo Martín, Dailos González y Besay Rodríguez

Aula Social - 05/11/12 - Enseñanza de idiomas en España.

Programa dedicado a la educación. En esta ocasión se ha hablado de la enseñanza de idiomas en España. Hemos tenido la entrevista de una profesora de inglés de instituto y se han planteado debates interesantes entre nuestros contertulios.

Programa 31 de octubre de 2012, con Abel Cordovez y Beatriz Gómez

En nuestro programa del 31 de octubre conversamos con el músico palmero Abel Cordovez, con quien compartimos impresiones, ideas y música. También entrevistamos a la joven escritora palmera Beatriz Gómez, autora de "El Tercer Testamento". Denunciamos la grave crisis social que padecen numerosas familias desahuciadas y compartimos el audio de un trabajo de Rúcula Films sobre los sin techo de Santa Cruz de Tenerife. Terminamos con un homenaje al poeta Miguel Hernández.

Cultura y denuncia social aquí, en "Frente a Frente", en Radio Murión. Todo ello acompañado por música de Abel Cordovez, que comparte con nosotros tres de sus temas, Peregrino y su canción dedicada a la isla de Lanzarote, y Joan Manuel Serrat cantando las "Nanas de la cebolla" de Miguel Hernández.

Ir a descargar

El músico Abel Cordovez 

Dailos González Díaz

Aula Social - 29/10/12 - Sistema de selección del profesorado en España. Educación en Finlandia.

Programa dedicado a la educación. Análisis del sistema de elección del profesorado en España. Breves apuntes a la educación en Finlandia. Entrevista y debate. Con Carlos Rodríguez, Natalia García, Dailos González y entrevista a Álvaro Martín.

Programa 24 de octubre - Frente a Frente

En este tercer programa, Dailos González Díaz entrevista al cantautor Andrés Molina, que presenta su libro- disco "Desnudo", y a Josafat González, portavoz de la Asamblea del Movimiento Estudiantil Canario. Hacemos una breve referencia a las recientes elecciones en Galiza y Euskadi, que ya analizaremos con detenimiento en otro programa. 

Temas musicales de Andrés Molina, Os Diplomáticos de Monte Alto, Fermin Muguruza y Amancio Prada.

Ir a descargar

Aula Social - Movilizaciones frente a la Ley Wert - 22/10/12

Programa dedicado al análisis de la educación, realizado en la isla de La Palma en la emisora Radio Murión.

América: Pueblos originarios, conquista y colonización

Segundo programa de "Frente a Frente", presentado por Pedro el Gasio y Dailos Tamanca. Emitido el 17 de octubre de 2012. Dedicamos este programa a América, sus culturas originarias y lo que supuso el proceso de conquista y colonización. Incluimos en nuestro programa un fragmento del relato narrado "500 años", basado en la obra de Eduardo Galeano "Las venas abiertas de América Latina". También interactuamos con nuestro radioyentes en directo por medio de nuestro Facebook.

Todo ello amenizado con música de la Banda de Veteranos de Tilcara ("Indiecito Latino"), Illapu ("Libertad, invasor"), Juan Luis Guerra ("Naboria Daca Ae Mayanimacaná"), Ricardo Flecha ("Pequeña serenata diurna"), Taller Canario ("El encubrimiento de América"), Silvio Rodríguez (colaborando en los temas de Ricardo Flecha y Taller Canario) y Los Folkloristas ("Tierra Mestiza").

 

Aula Social - 15/10/12 - Debate sobre la enseñanza concertada y privada

Programa 3 de Aula Social, programa-debate sobre educación que se emite en Radio Murión, en la isla de la Palma.

Programa Nº 0 - 10 de octubre de 2012.

Audio de nuestro primer programa, emitido el 10 de octubre de 2012 en Radio Murión. Con Pedro el Gasio y Dailos Tamanca en las voces y Alejandro Herrera en los controles. 

En este primer programa exponemos cuáles son las intenciones y las temáticas que va a tratar nuestro programa. Cultura, educación, actualidad, sociedad... 

Todo ello amenizado con temas musicales de: Tinariwen, Dada Wanche, Da King Krew feat. Katarsis, Los Fabulosos Cadillacs, Alí Primera y Rubén Blades.

Dailos Tamanca y Pedro el Gasio

 

Nuevo programa: "Frente a Frente"

Saludos. Les informo que Pedro el Gasio y yo tenemos nuevo programa de Radio. Se llama Frente a Frente y se emite en Radio Murión los miércoles de 21:00 a 22:00 horas.

Pueden visitar la página web:

http://www.frenteafrentelapalma.blogspot.com


"Frente a Frente" es un programa de actualidad, cultura y debate conducido por Pedro el Gasio y Dailos Tamanca y que se emite desde Radio Murión, emisora de la isla de La Palma.

Con este programa pretendemos realizar una labor divulgativa y de análisis de la sociedad y la cultura aportando herramientas e información para el análisis crítico de la sociedad, pues consideramos que es preciso una labor de concienciación frente a la cultura e ideología hegemónica.

´

Tratamos de insertar La Palma y Canarias dentro de su contexto mundial. Los fenómenos sociales y culturales no son meros hechos aislados, sino que se encuentran insertos en un contexto determinado. Por ello, para su correcta comprensión, es preciso un conocimiento tanto de la realidad local más inmediata como de lo que ocurre en el conjunto del Planeta Tierra. No se trata, por tanto, ni de mirarnos al ombligo, ni de considerar que "mundo" es lo que está fuera de la isla.

Todo ello estará amenizado por buena música, tratando también de aprender a través de ella, quiénes son los artistas que la interpreta y en qué contexto se desarrollaron sus trabajos artísticos.

Esperemos que lo disfruten. 

Décimas hipotecadas

Andamos sobre el trapecio

sujetos por hilo fino,

manejan nuestro destino

y trafican con comercio.

Merecen todo el desprecio

esos seres tan cochinos

de hálito casi divino

de lujos y caros precios,

disfrutan muy bien los necios

y sufrimos los vecinos.

Nuestras almas son vendidas
en la sucursal bancaria,
hipotecas planetarias
que cercenan nuestra vida.
Amañada la partida
aunque sea innecesaria,
perdemos siempre los parias.
La injusticia no se olvida:
la batalla no es perdida
¡Viva clase proletaria!

Nos atan de pies y manos
con la excusa de la crisis
¡Por Dios y también por Isis!
No creo que nos merezcamos,
unámonos como hermanos,
pero no con los burgueses,
policías ni cipreses
que pueblan los cementerios,
hay que andar con buen criterio,
no olvidar como los peces.

Mantengo, confirmo

se me va la cabeza, discurro, mantengo equilibrios precarios cuando voy en tierra firme,
tropiezo en arena cayendo al cielo de espaldas:
Mantengo:
confirmo...

Prosigo,
entretengo cada sarcófago de mi sed,
limpio el crucigrama,
afecto a la frecuencia con que elimino
cualquier falacia,
cuando más clarividente más sumido en la confusión,
humo, neblina que oculta el paisaje

Fusión perfecta

Dividido en dos en la búsqueda de la fusión perfecta
en la los dos polos magnéticos me aman,
caigo rodando en el barro de las escaleras
y en esta coyuntura
han acudido en mi ayuda:
la anhelante soledad que encandila,
una lengua de pétalo de río,
dos perros siameses
y el fluir de un caballo cabeza abajo
trotando el precipicio que dispongo
en quiebro infinito, ramalazo de alondra
tiempo de sempiterno revés
crucificado en glaciares verdes
cual malabarismo volcánico en motocicleta
y he de decidirme:
blusa o mecida de firma,
látigo palideciente
en horas muertas
intempestiva claridad forzada a volvarse
en abismos ocasionales y fugases
porque creo en centinelas dormidos
mordidos por avispas.

Tertulia "Sálvese Quien Pueda". Los médicos de La Palma atenderán a los inmigrantes irregulares

Ya está la resolución de las becas universitarias del año pasado. Cristiano Ronaldo está triste. Amnistía Internacional suspende a España en torturas. y malos tratos por parte de la policía. Los alumnos de Fuencaliente aún no saben si tendrán la ESO, a usa semana del comienzo de clases. Los médicos de La Palma se niegan a secundar la medida del PP, seguirán atendiendo a todo el mundo. Dailos, Felipe y Alfredo, en la última tertulia de jóvenes de la SER. Sálvese Quien Pueda.

Tertulia Sálvese Quien Pueda - Los jóvenes opinan.

Tertulia "Sálvese Quien Pueda", en Cadena Ser La Palma. 

 Nuestra tertulia de jóvenes de la SER, abordando como cada martes toda la actualidad. Hoy hablamos con Ibrahim, Iván, Dailos y Felipe de la manipulación política, las concentraciones, el miedo... Tratamos también los posibles efectos de los globo sonda recientemente emitidos por el PP y las polémicas facturas de Nieves Dávila, ex-alcaldesa de San Adrés y Sauces. Como buenos jóvenes, intentando siempre buscar la verdad. El broche final, un relato de importante moraleja, escrito por Eduardo Cabrera y ambientado por Berta G. Macho: "El Muro".

Guau

Los perros fueron tramposos. Organizaron una convención, dirigida a humanos, titulada "Conoce bien a tus congéneres los humanos", a fin de alimentar su ego perruno. Los gatos estaban vetados.

Será por (La Invención)

Sueño el tiempo
trovador incansable
tras la fortaleza alrededor
hecha de ruinas
en silencio incontrolable.

Sálvese Quien Pueda, los jóvenes y la política

Hablamos de las becas que no llegan, con un año de retraso. Hablamos además de la oposición de Coalición Canaria a la bajada del sueldo de los Concejales en Puntallana. Además, también hablamos sobre la polémica originada a partir de las acusaciones de la oposición en Breña Baja, que insiste en que la nueva Ordenanza Municipal establece multas muy elevadas por beber en la playa o "escupir" cerca de un colegio. El Alcalde, Borja Pérez, lo desmiente. La opinión de nuestros jóvenes en un debate encendido. ¡Sálvese Quien Pueda!.

Sálvese Quien Pueda: la juventud y el aborto

Hoy hemos sabido que el nuevo magistrado del Tribunal Constitucional Andrés Ollero Tassara, exdiputado del PP durante 17 años y bien conocido por sus estudios contrarios al aborto y al matrimonio homosexual, ha heredado las ponencias que correspondían a la magistrada saliente Elisa Pérez Vera, entre las cuales figura precisamente la del recurso del PP contra la ley de plazos del aborto, según informaron fuentes del Constitucional. Será por tanto este magistrado, perteneciente al Opus Dei, el que redacte la sentencia sobre la ley del aborto, que ha criticado en numerosos escritos y foros desde su posición de catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Rey Juan Carlos. Con la Diputada Ángeles Álvarez y Rubén Hernández, Máster en Bioética, charlamos en el Sálvese Quien Pueda, la tertulia de jóvenes de la SER.

El petróleo y el españolismo

El anuncio del inicio de las prospecciones petrolíferas de REPSOL frente a las cosas de Canarias ha puesto de manifiesto algunas de las contradicciones coloniales de nuestro archipiélago. No se trata únicamente de la evidente peligrosidad que supone el inicio de unas prospecciones a profundidades tan grandes, con lo que el riesgo de vertidos aumenta, sino que se nos está ocultando que el área donde se van a realizar dichas prospecciones, legalmente, no pertenece a Canarias, ni siquiera al Estado español. Ello se debe fundamentalmente a que, al ser Canarias un archipiélago perteneciente a otro Estado (el Estado español), aparte de a las 12 millas (menos de 20 kilómetros alrededor de cada isla), no posee más aguas territoriales, careciendo de Zona Económica Exclusiva. Ello significa que, legalmente, pertenecerían al Estado marroquí no sólo el área donde se van a realizar las prospecciones, sino incluso buena parte de las aguas entre islas. No es casualidad que Mariano Rajoy, después de reunirse con la “presidenta del gobierno español” Ángela Merkel, se reuniera con el monarca tirano Mohamed VI.

Ahora bien, en un alarde de españolismo, el ministro José Manuel Soria, aparte de arremeter contra el derecho de Argentina a recuperar lo que es suyo, niega el derecho a Canarias a decidir sobre un asunto tan fundamental y que podría suponer una catástrofe medioambiental. El ministro defensor de la compañía privada REPSOL (que tiene buena parte de sus beneficios en paraísos fiscales) declara con su prepotencia que “ni la ola que rompe en la orilla es Canaria, sino española”.

Con todo esto, llama la atención la actitud de Coalición Canaria. Los grandes responsables de la depredación medioambiental sobre nuestras islas, de la noche a la mañana se convierten en “ecologistas”, quienes criminalizaron al movimiento social y ecologista ahora son los grandes defensores de la naturaleza. Alguno pensará que es incoherente la actitud de CC en todo esto, pero en realidad tiene mucho sentido, pues dicho partido no tiene interés alguno en el petróleo. CC representa los intereses de una oligarquía y una burguesía dependiente, ligada al sector de la construcción, explotando mano de obra barata y dependiente de intereses de la burguesía de países centrales. Pero esta nueva situación, que pone de relieve la contradicción colonial del Canarias, CC, partido que ni es soberanista ni nacionalista, simplemente explota un sentimiento canarista con patrioterismo barato, y alguna que otra salida de tono chovinista, no encuentra su lugar. No encuentra su lugar ni en el anticolonialismo, como representantes de la oligarquía criolla beneficiada del status quo de Canarias, ni en el ecologismo, obviamente dada la trayectoria destructora de ese partido. Por eso terminan evadiéndose de la realidad.

El último episodio de todo esto es Paulino Rivero que, después de reunirse con Mohamed VI, regresa a Canarias diciendo el que el rey de Marruecos le aseguró que ese petróleo no existía (cuando Marruecos ya va a empezar a explotarlo en sus aguas de la plataforma continental). ¡Qué curioso, al final los manipuladores se creen sus propias mentiras!. Ahora Paulino diciendo que no existe petróleo ¿por qué? Porque ello dejaría en mala posición a CC porque se revelarían las contradicciones del colonialismo. Aparte de las propias contradicciones de que los mayores depredadores del medioambiente, CC, se conviertan de la noche a la mañana en "ecologistas".

Dailos González Díaz

Publicado en el Nº 0 del fanzine  Azarug - Jóvenes en Lucha

¿Dación en pago?

Peque;as reflexiones sobre la propuesta de la dación en pago. 

La dación en pago, que desde algunos sectores de la llamada izquierda (aún la llamada "a la izquierda del PSOE")  nos venden como la gran panacea, no llega ni siquiera a reformismo. Significa, simplemente, que la gente se va a la puta calle, pero no tiene por qué seguir pagando la casa. Es cierto que la situación actual supone una doble injusticia, la gente pierde el derecho fundamental (y lo de menos es que venga o no recogido en la Constitución Española) a una vivienda, un techo bajo el que dormir, y no sólo eso, sino que además debe seguir pagando al banco una casa que perdió. Es paradójico como en un sistema como el capitalista, gran defensor de la "propiedad privada", las viviendas de las personas no son propiedad de quienes las habitan, sino de los bancos. 

Pero está claro que la dación en pago no cambia casi nada. Es como un esclavo que recibe veinte latigazos diario y reivindica recibir sólo cinco. Una actitud reformista sería que el esclavo siguiera siendo esclavo, pero los latigazos se suprimen. Lo revolucionario es que los esclavos dejen de ser esclavos.

Sálvese Quien Pueda 07/08/12

Nuestra tertulia de jóvenes de hoy: Ibrahím, Iván, Fran, Felipe y Dailos. Hablamos con un chaval de tan solo trece años, palmero, que despunta entre los mejores de España en Ajedrez. Además, hablamos del incendio y también de la ocupación de PRE-PARADOS en la Universidad de La Laguna, desde el veintidós de mayo. Berta G Macho nos recuerda a Marilyn Monroe a través de un reportaje. La radio, no tiene desperdicio.

Tertulia "Sálvese quien pueda"- La represión policial.

Tertulia de jóvenes "Sálvese quien pueda", en Hoy por Hoy - La Palma, Cadena Ser, donde se habla sobre la represión policial y los antidistubios.

No existe un protocolo de actuación para los antidisturbios. Una de las tertulias más intensas de la temporada. Ibrahím, Josafat, Fran, Felipe y Dailos participan en una tertulia en la que hablamos de la actuación de la policía en las diferentes manifestaciones. Todas las semanas nos impresiona un titular que habla de violencia, de golpes propinados por la policía. De cosas que ya casi habíamos olvidado en España. Además, nos acompaña Vampi, un testigo de excepción.                                 

¿libertad o crucifixión?

Serías tú el lugar donde negarme, perderme,

esquivar mi persona,

hundirme, ahogarme y acurrucarme.

Serías tú el país que quiero recorrer

allí nacionalizarme 

tras hacerme apátrida por momentos,

y encontrarte a tí

como si fueras una paisana.

Serías tú el lugar donde negarme,

pero si me niegas,

entonces vuelve con virulencia el yo

y me atraviesa con una estaca el pecho

terminando crucificado, contemplativo

mientras te alejas por una polvorienta carretera.  

Rescátame o apriétame más fuerte.

Quiero que me rescates tú
de la angustia y el pozo en el que estoy sumido,
quiero que me rescates tú
y no los burgueses ladrones de futuro perdido,
quiero que me rescates tú
y me eleves al territorio del sueño,
quiero que me rescates tú
y no los que trafican con la sangre del pueblo,
quiero que me rescates tú
de los grilletes de la soledad que duelen ya en los tobillos,
quiero que me rescates tú
y no los fachas y reencarnaciones del caudillo,
quiero que rescates tú
y rellenes el hueco que se encuentra en mi espalda,
quiero que me rescates tú
y no la oligarquía, que se vaya, que ya salga,
quiero que me rescates tú
a mí que soy achicaxna y no mencey,
quiero que me rescates tú
y no los emperadores del IV Reich,
quiero que me rescates tú
cuando el miedo me aterra en la esquina,
quiero que me rescate tú
y para los mandamases jarabe de guillotina,
quiero que me salves tú,
pero, ¡por dios! no en el Sálvame Deluxe,
quiero que me rescates tú
no te quiero molestar, permite que me excuse,
quiero que me rescates tú
en este asco de sociedad asqueada,
quiero que me rescates tú
para luchar con mis fuerzas deseadas.

Tiempos de angustia y desazón,
en que quienes nos clavan pies y manos
dicen estarnos rescatando,
mientras vivo lejos de tu pezón.

Podría huir, de tantos rescates,
de tanta idiotez,
a otro planeta ante un panorama desolador,
pero antes que huir,
prefiero que me rescates tú,
pero rescátame.

Canto al silencio

I

Silencio, llévame contigo,

pero no dejes de hablar jamás.

II

No mantenía su hecatombe en la cabeza,

sino en la barriga, blanda, vulnerable, siempre

que habló, pero nunca fue oída

en hielo de oreja a oreja, ojos crisálidas

líquido bebido viscoso, sin condimento.

III

El problema fue que no caminé directo hacia ti,

sino en diferido.

Miriápodos (pluma blindada)

Cuentan que la mistura mexicana de los miriápodos

se revolvió en su tumba

cual esqueleto blanco en el árido picón

cables brumosos, pluma blindada,

lunares lineales en lentitud luminosa.

Ahogado, en agudo sonreír apenas

fugaz cual espejo que no devuelve la imagen propia

sino la otra, la anhelada, sólo un momento,

y ya nada, tropiezo, carcasa cúbica gris,

electrónico Pegaso cual mensajero del destino,

cual funcionario del circuito,

cual papel ordinario,
cual mensajero - de nuevo - que sentencia, sublime, la imposibilidad de verte junto a mi dolor.

Licuadora

El coleóptero rugoso anima en mi ansiedad
en frío ánimo descenciendo en su espada
cortante como el frío del vacío, borde del precipio
helado vértigo en el piso limpio y fregado con lejía.

Sentenció un juez meditando, letra a letra,
su puñal en vocabularios de lámparas,
yendo luego a dormir, preso de la duda,
en sus tropiezos, trenzas del pelo, sencillamente
¿a dónde irá el miedo?

Paraíso

Un día habrá una isla que no sea silencio amordazado (Pedro García Cabrera)

Bendito sea el paraíso, algo infernal que me parió (Silvio Rodríguez)

En fin, un paraíso - de gente vomitando en el piso - (Calle 13) 

Viviendo en el infernal paraíso donde nunca pasa nada,
nunca hay nada
- para eso está la subvención -
zumbando en los oído el denso aroma
a nitratos de amonio y potasio, furadán,
piche, prozac, plátano y pulgón
¡intensivo! como la vida misma,
plácida y placentera
en el paraíso donde nunca pasa nada
derrumbándose como el resto del mundo
- para eso está la subvención -
escondido, burbuja,
burbuja de denso olor
a nitrato, prozac, furadán y pulgón,
calor emergiendo de la tierra, densa nube
tapa la pobreza, intensiva
- para eso está la subvención -
cortante,
y como otras cosas de nariz
en que andan implicadas ciertas personas
que por miedo no voy a nombrar
- para eso esta la subvención -
fiesta y locura, donde nunca pasa nada,
alejado del mundo real,
oh, paraíso, tropical paraíso, insular paraíso,
intensivo jardín tropical,
lágrima que no logra salir y grito ahogado
isla que es silencio amordazado
- para eso está la subvención -

Comentarios sobre las elecciones en Grecia

Sin conocer a fondo los entresijos de la política griega, me propongo aquí cometer la osadía de hacer un pequeño análisis de las elecciones parlamentarias celebradas recientemente en dicho país. 

Frente a los mass media que se centran en el “peligro” del ascenso de los “radicalismo”, llegando a extremos en su manipulación de meter a comunistas y neonazis en un mismo saco, quisiera centrarme en otros aspectos. En primer lugar está la derrota del bipartidismo ND-PASOK. No se trata únicamente de la estrepitosa caída de los social-liberales del PASOK (el equivalente al PSOE en el Estado español), sino que el partido ganador de estos comicios, en realidad, también bajó de un modo significativo en los apoyos electorales con respecto a las anteriores elecciones. 

Claro, esto contrasta con una subida en la representación parlamentaria del neoliberal ND, pese a haber bajado en votos. La introducción de una terrible y perversa norma para evitar que todo el sistema se venga abajo es la culpable de todo esto. Al partido más votado le “regalan” 50 diputados más de los que le corresponderían. 

El aumento de las movilizaciones sociales hacían temer que el sistema bipartidista se tambalease, por lo que era preciso instaurar esta trampa en el sistema electoral que permitiera a uno de los partidos burgueses obtener una mayoría suficiente para gobernar, aún precisando de pactos con otras fuerzas. A pesar de esta trampa, el binomio ND-PASOK (que reeditarían el “gobierno de concentración”) no alcanzó los votos suficientes para la mayoría absoluta. 

 La gran sorpresa fue el espectacular crecimiento de la coalición de izquierdas SYRIZA, miembro del Partido de la Izquierda Europea (de la que también forma parte la española Izquierda Unida). SYRIZA, pese a ser en las anteriores elecciones un partido minoritario, logró atraer para sí buena parte del voto descontento con el PASOK que, como dijimos, sufrió un estrepitoso desplome. Su discurso de izquierda moderada, de rechazo del memorándum y las medidas de ajuste, pero sin cuestionar la pertenencia a la Unión Europea y al euro, centrándose en reformas sociales progresistas sin plantearse de modo claro una ruptura total con el capitalismo, pudo atraer a un electorado al cual el discurso revolucionario y leninista ortodoxo del KKE podía asustar. Me hace gracia que ahora hablen del "fracaso" del KKE. Es cierto que no subieron tanto como muchos esperábamos, pero de todos modos, subió su apoyo electoral. ¿Acaso esperábamos que, con estas elecciones, triunfase una "revolución"? ¿Acaso creemos las meras condiciones objetivas, la situación social actual de Grecia, iba a suponer la automática toma de conciencia por parte de la clase obrera? ¿Es acaso marxista ese recuccionismo "tal condición"="tal consciencia"? ¿No es acaso lógico que el voto descontento proveniente del PASOK fuera para SYRIZA antes que para un partido m-l? 

 Y para quienes pedían un pacto SYRIZA-KKE, que ni de coña daría para lograr la mayoría absoluta... ¿un pacto para qué exactamente? ¿con qué objetivo? ¿gestionar mejor el sistema capitalista? ¿o derribarlo? ¿volver a la situación de la Grecia anterior al "rescate" recuperando los derechos perdidos y ya está? ¿ahora el papel de la "izquierda" debe ser salvar al sistema capitalista recuperando la "capacidad de consumo" de la clase obrera y volviendo a los años dorados del capitalista "estado del bienestar" sustentado en la explotación del tercer mundo? A muchos nos ilusionaría, es cierto, un pacto SYRIZA-KKE, pero nos olvidamos de que un pacto no debe ser simplemente para “gobernar” y gestionar el sistema capitalista, sino que debiera haber todo un programa detrás, y unos objetivos claro de ruptura con el sistema. Por ello el KKE prefirió seguir fortaleciendo la movilización popular, las luchas sindicales a través del PAME y el trabajo de base frente a la campaña meramente electoralista. 

 Con todo esto, SYRIZA ganó en lugares importantes como Atenas, Tesalónica y el Píreo, pese a que gracias a una vergonzante ley electoral, en dichas circunscripciones ND obtuvo mayor número de diputados sin ser la fuerza más votada. La ley electoral reparte los 50 diputados de “regalo” entre los restos, es decir, los votos que obtuvieron partidos que no tuvieron representación fueron a parar a ND. El partido de la Izquierda Democrática, escisión de SYRIZA, mostró su verdadera cara estando dispuesta a pactar con el PASOK, opuesto a la supuesta “radicalización” de SYRIZA. El ascenso de los neonazis de Amanecer Dorado es preocupante, sí, cómo un partido con un discurso tan enfermizo, con un racismo que llega al paroxismo y poses mesiánicas ha llegado a tener esa representación. Es cierto que, con anterioridad, ya la extrema derecha estaba representada en el parlamento griego por medio de LAOS, con lo que Amanecer Dorado vendría a sustituirlos, pero el posicionamiento de Amanecer Dorado es más extremo y ha logrado apoyos entre sectores populares. No se debe perder la guardia ante esto, y el fascismo (que en contextos de crisis puede crecer) y es un deber hacer frente al fascismo. 

 Para finalizar, no nos olvidemos que la lucha no debe ser meramente electoral, y esto es algo que en Grecia parecen tener más o menos claro, viendo las movilizaciones que ha habido en dicho país en los últimos años. Si nos olvidamos de esto, no estaremos más que poniendo parches al sistema, y la izquierda no debe jugar el papel de salvavidas del capitalismo, sino todo lo contrario, ha de ser quien lo destruya. Por eso es imprescindible recuperar la lucha de clases, no se trata de un enfrentamiento entre “malos políticos” y ciudadanos, sino entre burguesía y proletariado.

Discurso de Pedro el Gasio y Dailos Tamanca en la manifestación contra la reforma laboral del 29M en Santa Cruz de La Palma.

Apuntes para una definición del concepto de "cultura".

Las comunidades humanas, en sus procesos de interactuación, generan una serie de elementos que les son propios y que denominamos “cultura”, la cual abarca numerosos aspectos de la realidad. El arte, la cosmovisión, el lenguaje, el modelo de familia, las relaciones interpersonales e intergrupales, la ideología, el modo de vida, determinadas estrategias de aprovechamiento de los recursos, etc. son elementos que pueden ser integrados dentro del concepto de cultura. Sin llegar a caer en el determinismo geográfico, el propio medio obliga al desarrollo de determinadas estrategias de aprovechamiento, influyendo decisivamente también en la propia cosmovisión de los individuos que viven y se desarrollan en dicho medio, y participan de una sociedad y modo de relacionarse determinados. Las culturas nacen, pues, en un contexto determinado.

También la cultura es el reflejo de determinadas circunstancias sociales, de las cuales nace. La estructura socioeconómica es la causante de gran parte de los fenómenos y procesos culturales, pero ello no quiere decir que el proceso sea mimético. La cultura es algo aprendido por el ser humano que se desarrolla en una comunidad, como ya dijimos mediante el proceso de interactuación, y muchos de esos elementos son adquiridos por transmisión intergeneracional. Por tanto, determinados elementos culturales siguen vigentes aún habiendo cambiado la estructura, o bien elementos propios de un contexto anterior son adaptados al nuevo contexto.

El poder también crea sus propios símbolos y elementos culturales, que tratan de imponerse al conjunto de la población, elementos que reflejan la ideología de la clase dominante y que tratan de justificar determinado orden social. Sin embargo, en determinados momentos, esos mismos elementos pueden ser modificados y utilizados por los grupos subalternos en su lucha contra la clase dominante.

Todo esto debería llevarnos a realizar una crítica a una visión simplista de lo que significa la cultura. La cultura no es un elemento fósil, sino dinámico, va cambiando a lo largo del tiempo y se van generando nuevos elementos culturales. También debemos tener en cuenta que una cultura, a su vez, puede integrar en su seno a numerosas culturas, y que no es lo mismo la cultura de un obrero canario que la de un empresario canario. No debemos olvidar el elemento de clase, hay un abismo insalbable entre la cultura de unos y otros, no hablamos de lo mismo. Desgraciadamente el nacionalismo canario ha caído con demasiada frecuencia en una simplificación del concepto cultura, fabricando un concepto de “cultura canaria” alejado de la realidad, sustituyendo el folclorismo nacional-flamenquista de panderetas por el folclorismo de chácaras y tambor. Pareciera como si lo que es “cultura canaria” se viera restringido a elementos que en muchas ocasiones son marginales o compartidos tan sólo por grupos minoritarios de la sociedad canaria, y olvidamos que la cultura canaria puede ser mucho más amplia, y estar presentes en ámbitos urbanos y contar no sólo con elementos de tiempos pretéritos, sino también actuales, ya sea por evolución de elementos anteriores o por asimilación de elementos exógenos, pero adaptados al contexto real de la sociedad.

Podemos poner el ejemplo del “salto del pastor”, elemento cultural propio del antiguo campesinado canario, desarrollado el contexto de una sociedad ganadera, y presente desde época precolonial. Nació en el contexto de una práctica económica concreta y en un territorio determinado, es decir, el desarrollo de la práctica ganadera-pastoril en un territorio con una orografía accidentada como Canarias. Tras la conquista, pese a imposición de un nuevo sistema socioeconómico de dominio que sustituiría al anterior, el pastor canario, ahora sujeto a otro régimen de explotación de su fuerza de trabajo, seguiría empleando muchas de las técnicas ya usadas desde antes de la conquista, técnicas que continuaron presentes hasta hace pocas décadas. Con el desarrollo del capitalismo y el retroceso de la práctica pastoril (que ya no resulta válida para el nuevo sistema), el salto del pastor está a punto de desaparecer, hasta que esta práctica es asumida por algunas personas jóvenes que lo convierten en elemento identitario, rescatando así la práctica del salto del pastor ahora convertido en un entretenimiento (y a la vez reivindicativo), aunque bastante desligado de la práctica pastoril para la que nació.

La riqueza cultural hace rica a la humanidad en su conjunto. La desaparición de elementos culturales puede suponer pérdidas irrecuperables para la humanidad, por ello debemos defender los elementos culturales generados en Canarias y que corren peligro de desaparecer. La homogeneización cultural es un arma para la imposición ideológica, y debemos hacer frente a ella. Frente a otros sistemas que más o menos permitían la continuación de elementos culturales de periodos anteriores, el capitalismo se caracteriza por su enorme violencia en ese sentido, destruyendo todo aquello que no sirva al proceso de acumulación, y este proceso se ha visto acelerado con la aparición de la llamada “sociedad de consumo”, con su propia cultura homogénea y al servicio del sistema. Curiosamente, los nuevos elementos culturales del capitalismo se imponen, además, casi totalmente desligados del contexto en donde van a hacer asumidos.

Obviamente, no todo elemento cultural es defendible, muchos de ellos tienen el objetivo de servir de instrumento para la opresión, por ello es preciso seleccionar aquellos elementos culturales que creamos válidos para defenderlos, y desechar aquellos que no lo sean. A partir de todo esto debemos crear una cultura para la liberación.

Por ello una política de defensa de la “cultura canaria”, aún siendo dicho concepto bastante problemático, ha de pasar, primero, por un rescate y revitalización de aquellos elementos que corren peligro de desaparecer; y segundo, por la consideración de la cultura como algo dinámico, que seguirá generando nuevos elementos a partir de los antiguos, y la asimilación de elementos culturales exógenos adaptados al contexto canario.

Dailos González Díaz.

Escrito en febrero de 2009

Regurgita

Regurgita colores y campesinos
el viento que lo nombra
a cada paso insufrible,
bestia de la animalidad
postrero inacabable
inabarcable transición.

Regurgita y vuelve a tragar
el monstruo postrero
enemigo de la igualdad,
suelta su ferocidad embelesado
escupiedo sobre obreros sentado en su sillón,
rapiña grávida sobre el pecho raído
y el pelo suelto inundado en la planicie
de los muertos que fue dejando sobre el camino.

Polcas del petróleo

Estas polcas fueron escritas para el grupo de Facebook "Polkas Majopetroreras", creado para denunciar, mediante versos, las extracciones petrolíferas frente a las costas de Lanzarote y Fuerteventura. Extracciones petrolíferas en Canarias realizadas sin contar con la opinión del pueblo canario y que ni siquiera reportarán beneficios económicos al archipiélago. Compañías tan oscuras como REPSOL, más oscuras que el piche, con el beneplácito del Gobierno de España (impulsando todo esto el ministro Soria, más conocido como "Zoria" o "el doble de Aznar") y, muy probablemente, el Gobierno de Marruecos (ya que Canarias, al ser una colonia, casi no tiene aguas territoriales), serán los encargados de llevarse el petróleo de Canarias, llevarse el dinero, y dejarnos a nosotros los vertidos.

Todos esos tipos son
integristas como el clero
hay que ver si se emocionan
cuando ven un petrolero.

En nuestras playas veremos
un brillante y negro piche
que se pega a todo el cuerpo
igual que si fuera un chicle.

De canario el sentimiento
va mecido por el mar
pero un mal presentimiento
que todo eso va a acabar.

Ellos lo deciden todo
y aquí el pueblo no cuenta
y nos ciegan con la tele
la cabeza nos da vueltas

para que nos confundamos
mientras ellos mangonean
nos dicen que está lloviendo
cuando en realidad nos mean.

Entre España y Marruecos,
Rajoy y el Mohamed Sexto,
al Sahara y a Canarias
nos mantienen en secuestro.

Luna llena de amanecer - Dailos Tamanca

Tema compuesto en Tenerife hacia octubre del año 2002, una mañana con luna llena, aún sin haber amanecido del todo, cuando me dirigía al instituto. El audio pertenece a una cinta casera que grabé con una grabadora hacia febrero del año 2005. Acompaño con fotos e imágenes de esa época antes de cortarme el pelo. La parte de video, obviamente, no pertenece a esta canción, era yo tocando otra.