Terrorismo musical

Teniendo en cuenta que en Trinidad y Tobago hay un cierto número de personas musulmanas, acabo de imaginarme a miembros de Al-Quaeda haciendo un atentado suicida mientras (en vez de allahu akbar) gritan: "Koumbó koumbó Alá. El paraíso puede estar en Trinidad".

Receta de papas al jamón

Receta de papas al jamón.

Abrir una bolsa de papas onduladas al jamón de la marca que se prefiera. Durante el proceso es necesario tirar de la bolsa por la parte superior de la misma de manera transversal al borde, con las dos manos y haciendo pinza con los dedos. Se ha de tener sumo cuidado de no romper la bolsa.

Coger un bol. Es necesario elegir el tamaño adecuado para que este pueda contener todo el contenido de la bolsa. Si se quieren evitar complicados cálculos matemáticos y geométricos podemos, antes de abrir la bolsa, colocar esta en el interior del bol para comprobar su capacidad. Si la bolsa cabe y no sobra demasiado, estamos ante el tamaño perfecto. Lo normal es que sea más grande que una escudilla y más pequeño que un lebrillo. Para una mejor presentación del plato recomendamos el uso de un bol de cristal, pero hay que tener en cuenta que este tipo de material es extremadamente frágil, por lo que hay que manejarlo con delicadeza.

Llega la parte más complicada del proceso de elaboración de este plato para groumets, y es verter el contenido de la bolsa SIN DERRAMAR NADA POR FUERA. Una vez culminada esta parte, debemos realizar toda una proeza de equilibrista, y es llevar con las manos el bol con las papas y colocarlo en el centro de la mesa.

Nuestro plato ya está listo.

Se consume a la manera de los moros (pese al detalle del jamón, poco importante, pues no llevan jamón de verdad), esto es, todas las personas pueden coger del mismo bol sin necesidad de servir en platos individuales. Pese a esta referencia al mundo norteafricano, la papa es un alimento de origen sudamericano, concretamente de la zona andina, y el nombre es una palabra andina. No necesita cubiertos, se coge la comida con las manos, aunque esto pueda resultar un choque cultural importante para un occidental.

Frente a Frente - 22 de marzo - Aitor Cuervo

Programa Frente a Frente correspondiente al 22 de marzo de 2017, presentado por Dailos González.

Tras escuchar en nuestra introducción el Disparando Palabras de Daniel Olivera, y al compañero Pedro el Gasio hablando de las últimas novedades con respecto al proceso judicial en el que se ha visto envuelto por hacer uso de la libertad de expresión, entrevistamos al poeta y activista Aitor Cuervo, que nos hablará de poesía y conciencia, así como de la represión existente en el Estado español.

Acompañamos el programa con música de Chuck Berry, Pervertidos Elegantes y El Último Tornillo, así como un fondo con el tema "Salamanderans", de Jan Garbarek, Terje Rypdal; Art Farmer y Bennie Baley.

Pleno del 20 de marzo de 2017

El pasado martes presenté una moción por registro de entrada solicitando la sustitución de las llamadas "galas de la reina infantil" por "galas de la infancia" o "día infantil" en las distintas fiestas de nuestros pueblos y barrios, sin saber si esta podía entrar o no como punto de urgencia en el orden del día, pues al no formar parte ya de la Junta de Portavoces, el procedimiento a la hora de presentar mociones como no adscrito varía. La moción está basada tanto en la presentada por Podemos en la isla de Tenerife el mes pasado, como en el comunicado emitido en verano de 2015 firmado por varios colectivos de la isla como Mujeres Jeribilla, Asociación Sociocultural Mareando, Tagoror de Amigos de Fuencaliente o Asamblea La Calle, entre otros. En breve compartiré el texto de la moción.

Finalmente, la moción que presenté el pasado martes no entra la moción para este pleno. Lo hará el siguiente.

También pregunté por lo que se suponía que iba a ser el Centro de Interpretación del Mundo Rural de Barlovento, instalaciones que llevan varios años en estado de abandono.

A dicha pregunta me contestó Gonzalo Pascual, y dijo que ha habido reuniones al respecto entre distintos organismos y hay buena predisposición por las partes, incluido los estudios de impacto del Gobierno de Canarias. La idea es convertirlo una pequeña infraestructura de uso turístico sin necesidad de construir infraestructura nueva. Y que se van a tomar medidas para evitar el deterioro y el vandalismo.

A ver en qué se traduce.

Frente a Frente - 15 de marzo - Con Jesús Girález - Encuentro Canarias por Tindaya

Programa Frente a Frente correspondiente al 15 de marzo de 2017, presentado por Dailos González.

En esta ocasión tenemos de nuevo en nuestro programa al historiador y activista Jesús Giráldez, esta vez para hablarnos de la montaña de Tindaya, de su historia y de sus valores geológicos, medioambientales, arqueológicos e históricos, y de las movilizaciones frente al proyecto de Chillida que podría suponer su destrucción. Nos hablará también del Encuentro Canarias por Tindaya, organizado por la Coordinadora Montaña de Tindaya para los días 25 y 26 de marzo.

Acompañamos el programa con música de Ángel Parra, Michael Mahox, Achicatnas y Taller Canario, así como con el Disparando Palabras de Daniel Olivera, con fondos de José Carlos Machado.

Sobre las elecciones en Holanda

No es una crítica a Juan Domingo Sánchez Estop, pero ha veces hay que tomarse las cosas con humor. El comentario de Juan Domingo Sánchez Estop sobre las elecciones en Holanda inspiró el mío que viene a continuación.

Sobre las elecciones en Holanda yo quisiera señalar que el queso Gouda es holandés, y que parte de la actual Holanda estuvo bajo dominio de la Monarquía hispánica, pero se independizaron, como ahora también reivindican la independencia amplios sectores de Cataluña. En Cataluña es muy popular el pa amb tomaca, donde se fusionan productos típicos mediterráneos con el tomate, un producto de origen mexicano (la palabra tomate viene del nahuatl "tomatl", si bien en México llaman actualmente jitomate a lo aquí llamamos tomate a secas). La bandera de México contiene un águila cazando una serpiente ensimba de una tunera, y está relacionado con el mito fundacional de Tenochitlantl, ciudad destruida por los conquistadores castellanos y que algunos consideraron como la "Venecia del nuevo mundo", eso sí, con sacrificios humanos. Venecia es actualmente una ciudad de Italia, sin embargo, la histórica República de Venecia llegó a ocupar zonas de Dalmacia (el trozo de costa ese que le coge Croacia a Bosnia Herzegovina; de ahí vienen los dálmatas, raza de perro que protagonizó uno de los clásicos Disney), de la costa de la actual Albania (donde se desarrolló en el siglo XX un modelo de supuesto socialismo hiperaislado, tras romper con la URSS y China, bajo la férrea mano de Enver Hoxha, quien estuvo, por cierto, en las Brigadas Internacionales de la Guerra Civil española) y algunas islas griegas. Venecia es también el nombre de una canción del grupo de la década de 1980 Hombres G, cuyo nombre hace referencia al punto G.

Y eso es todo lo que tengo que decir de las elecciones en Holanda.

Moción sobre las galas de reina infantil

Acuerdo para garantizar los derechos de las niñas y niños a una infancia feliz e igualitaria; celebrando, "La Gala por la Infancia" o “Día infantil” en sustitución de los concursos de belleza infantil denominado en la actualidad: "Gala de la Reina Infantil".

Exposición de motivos:

En el año 2015, con motivo de las Fiestas Lustrales de la Bajada de la Virgen de Nuestra Señora de La Nieves, distintos colectivos y asociaciones de la isla de La Palma como Mujeres Jeribilla, Mareando, Tagoror de Amigos de Fuencaliente o Asamblea La Calle, emitieron un comunicado en el cual advertían de las connotaciones que subyacían detrás de la celebración de actos como “elección de la reina infantil”, suponiendo esto una cosificación de la infancia y la imposición a las niñas de una serie de valores y cánones estéticos que no hacen sino aumentar las desigualdades de género y alimentar una serie de roles culturales sobre lo masculino y lo femenino.

El pasado mes de febrero, el debate volvió a salir a la palestra a raíz del cartel que anunciaba el acto de elección de Reina Infantil del Carnaval de Arrecife, en la isla de Lanzarote, en el cual una niña aparecía maquillada como si fuera una adulta. Por eso, la Asociación Rural de Mujeres Tiemar hiciera público el pasado martes su rechazo a la "niña-mujer estereotipada que muestran algunos carteles de candidatas a reina infantil

Fuera de nuestras islas, en septiembre de 2013, el Senado francés aprobó por mayoría prohibir que los niños y niñas menores de 16 años puedan participar en concursos de belleza. Una iniciativa llevada a cabo para defender sus derechos, en especial los de las niñas. Esta propuesta se enmarca dentro de una ley sobre la igualdad sexual que, entre otras cosas, lucha contra la “hipersexualización” de las niñas: “No permitamos que nuestras niñas piensen que solo valen por su apariencia”, dijo la autora del informe y senadora de la UPM, Chantal Jouanno. Remarca que luchan para que se tenga en cuenta su inteligencia, no solo la apariencia física. Además la enmienda sostiene que busca proteger a las niñas del peligro a ser obligadas prematuramente a adoptar roles de seducción que afecten a su desarrollo. De incumplir esta norma, contenida dentro de una ley sobre los derechos de las mujeres, los organizadores de estos eventos o cualquiera que inscriba a un/una menor en uno de estos concursos se enfrentarán a una sanción de hasta dos años de prisión y multas por valor de 30.000 euros para cualquier persona que “ayude, aliente o tolere” la participación de las niñas en los concursos.

En 2011 el Reino Unido se estudiaba frenar la 'sexualización' y el uso comercial de las niñas y niños en Internet y en los mensajes publicitarios. La conclusión inmediata fue la de protegerles de esos peligros. Los expertos advertían que en España había poca conciencia del fenómeno. Por encargo del Gobierno laborista, la psicóloga Linda Papadopoulos, profesora de la Universidad Metropolitana de Londres, estudió más concretamente las consecuencias de la sexualización de las menores. Sus conclusiones fueron más drásticas y sus recomendaciones alternaban el trabajo preventivo, sobre todo a través de la educación y la concienciación sobre la igualdad de género entre las niñas y niños; así como el trabajo en común con familias, colegio, responsables de la sanidad, publicidad, comercio y política.

La educación. Ahí es donde ponen el foco las y los especialistas para desterrar definitivamente los brotes de machismo. Y esta labor de concienciación se debe llevar a cabo en todos los ámbitos de la vida familiar, social y política. Hacer de las mujeres cosas, objetos de placer, es inhumano y exacerba y justifica la violencia contra las mujeres y las niñas y es ahí donde tenemos que invertir desde las instituciones públicas todo nuestro esfuerzo para cortar de raíz el machismo, el sexismo y la desigualdad que lo reproduce.

En Canarias han sido “tradicionales” los concursos de belleza infantil, que se muestran bajo nombres diversos que los “disfrazan” como “Gala de la Reina Infantil” en las diferentes Fiestas Populares de nuestras islas, “tradiciones” que, en algunos casos, tienen en realidad pocos años de antigüedad. Son cientos de menores que cada año son exhibidas para que desde pequeñas aprendan la “agradabilidad social”, “a gustar a los demás”, “a ser dóciles”, como imposición de un sistema de valores machistas que pretende perpetuarse en las nuevas generaciones. En dichas galas se muestra a cantidad de niñas vestidas de princesas, en trajes de noche, de coctel o incluso en traje de baño para competir acerca de quién es la "más guapa", la "más simpática", la "más sonriente" y un sinfín de "la más". Dichos concursos promueven en nuestras pequeñas la idea de que serán valoradas y aceptadas dentro de la comunidad por su aspecto físico en base a unos cánones de belleza sociales marcado por la moda y la publicidad de marcado carácter sexista.

La mayoría de estas niñas para ser aspirantes a Reina Infantil de las Fiestas tendrán que tener entre 4 a 9 años de edad. Un estudio publicado en la revista Science refleja que las niñas aprenden a subestimar a su propio género desde los 6 años. Las niñas de 6 años tienen menos tendencia a pensar que personas de su género puedan ser brillantes, comparadas con los niños. Así lo dice un estudio publicado en la revista Science que también ha descubierto que las niñas a esta edad suelen alejarse más que los niños de actividades supuestamente para “muy, muy listos”. Los resultados demuestran una tendencia preocupante, dado que las aspiraciones académicas de hombres y mujeres jóvenes se basan en estereotipos de género. Este estudio nos muestra lo pronto que cristalizan los estereotipos de género en las niñas y cómo asocian por defecto que cuando se habla de una persona “brillante” se está hablando de un niño. El trabajo ha sido liderado por Lin Bian, estudiante de doctorando de la Universidad de Illinois y la profesora de psicología Andrei Cimpian, quienes aseguran que este tipo de estereotipos tienen un impacto a largo plazo en la vida de las mujeres. “Aunque el estereotipo de asociar la brillantez con los hombres no se ajuste a la realidad, puede pasar factura en las aspiraciones de las chicas y en sus futuras carreras". Las autoras creen que es posible que estos factores condicionen su carrera de por vida. Es por lo que se hace necesario y urgente romper la dinámica de estos festivales de "Ser para gustar" a "Ser para crear" poniendo en valor la inteligencia  y la creatividad de nuestras niñas en condiciones de igualdad.

Anadir también que estos actos son subvencionados con dinero público, desde las áreas de cultura o desde los propios fondos de los ayuntamientos a las comisiones de fiestas. A todas esas niñas, se  les otorgará el título de "Dama de Honor" imponiéndoles una banda por parte de un concejal o concejala de igualdad o de cultura (ironías de la vida). Pero sólo será una niña, la elegida como “la más guapa y más simpática” la que se verá coronada en su inocente cabecita con el sexismo y el machismo más recalcitrante declarándola; ¡Reina Infantil de la Fiesta!.

El artículo 14 de la Constitución española proclama el derecho a la igualdad y a la no discriminación por razón de sexo. Por su parte, el artículo 9.2 consagra la obligación de los poderes públicos de promover las condiciones para que la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; removiendo los obstáculos que impidan o dificulten su plenitud.

Las fiestas de los pueblos no son inmunes al machismo social. Es por lo tanto que se hace urgente tomar medidas en apoyo y consolidación de nuestras leyes; para poder así remover estos eventos de la vida de miles de niñas y niños de La Palma que se ven sometidas a la presión social acerca de su estética e identidad personal y poder transformarlos en un espacio para la igualdad, la solidaridad y la creatividad. El Machismo es una Enfermedad de transmisión social y su vacuna se encuentra en la educación de estos menores desde temprana edad. Ya que de lo contrario estas prácticas estarían legitimando, la discriminación, el sexismo y el machismo a través de las instituciones públicas y sus representantes que, de acuerdo con las leyes de igualdad entre hombres y mujeres que están en vigor, deberían fomentar precisamente todo lo contrario en aras de promover la igualdad, y por tanto deberían de evitar a nuestras niñas la dolorosa experiencia de sentir en sus carnes la cosificación* y el escarnio social al no SER “lo suficientemente guapas”, sin mayor perspectiva para estas menores que la de sentir que valen lo que vale su apariencia física.

Malos tiempos para la inocencia cuando alcaldes y concejales animan a las niñas a participar en estos actos de violencia simbólica e institucional como los descritos anteriormente, en vez de protegerlas de la necesidad compulsiva de agradar, de ser exhibidas y valoradas en base a un ideal de belleza clónica, a un modelo estereotipado.

Un asunto muy serio que al estar consagrado como tradición, no deja de ser una práctica sexista* que somete al género femenino a unos roles y actitudes estereotipadas que pueden marcar la construcción de la identidad de estas menores en un sentido claramente discriminatorio.

·         Cosificación: acto de representar o tratar a una persona como un objeto no pensante que solo sirve para satisfacer los deseos del otro. La cosificación sexual consiste en ignorar las cualidades, inteligencia, deseos o sentimientos de una persona y reducir todos sus atributos al deleite sexual de otra persona.

·         El sexismo se refiere a todas aquellas prácticas y actitudes que promueven el trato diferenciado de las personas en razón de su sexo biológico,  del cual se asumen características y comportamientos que se espera, las mujeres y los hombres, actúen cotidianamente. Las prácticas sexistas afectan principalmente a las mujeres dada la vigencia de creencias culturales que las consideran inferiores o desiguales a los hombres por naturaleza.

Muchas de estas actuaciones se han permitido en el tiempo debido a que son un caladero de votos para las corporaciones locales, ya que se imbrican en actividades que suelen ser populares, donde tanto concejales como alcaldes tienen una actuación destacada y simbólica en todo este decadente espectáculo. Pero los poderes políticos no debemos actuar ni por tradición ni por rentabilidad electoral. Debemos de proceder con responsabilidad ante estos atropellos socialmente aceptados, desempeñando nuestra labor en base a derechos constitucionales que promuevan y preserven la salud y la igualdad entre nuestras menores. Es lamentable que generaciones de niñas palmeras y canarias hayan integrado desde su más tierna infancia la desigualdad de los sexos en sus propias carnes con el aplauso de familia, comunidad e instituciones públicas, mientras que lo correcto y educativamente válido debería ser el velar por su salud en un contexto igualitario, fomentando su identidad como lo que son ¡Niñas! Y sobre todo, seres humanos imperfectas, singulares, diversas, pero no muñecas de ficción.

Como señalaba el comunicado lanzado en su día a la opinión pública por varios colectivos de la isla de La Palma, este tipo de festivales suponen “un terrible ejercicio de cosificación  de los cuerpos de las niñas, ha logrado ser un evento más en las fiestas locales de las islas. La población ha terminado normalizando y celebrando con entusiasmo y a lo grande dicho evento sin plantearse los elementos machistas y perversos que este tipo de concursos provoca en nuestra sociedad. El poder patriarcal ha logrado introducir en nuestros discursos el tema de la belleza estereotipada de la mujer, como algo “natural”, constituyendo nuestros esquemas mentales desde una construcción misógina de la sociedad. Pero no olvidemos que, fruto de esta socialización, lo que obtenemos es un tipo de violencia simbólica.”

Prosigue el comunicado exponiendo las razones de su rechazo a este tipo de eventos:

·         Primero, porque este tipo de concursos forma parte de un juego de adultos, donde son ellos mismos, de hecho, quienes eligen a la “más bella”. Esto, lejos de suponer un juego de niños y niñas donde la diversión, el aprendizaje y la cooperación formen parte del desarrollo infantil, se acerca más a una competición donde las niñas actúan como sujetos pasivos en una vitrina, disponibles para ser elegidas por los adultos del jurado.

·         Segundo, y a consecuencia del primero, este tipo de pasividad y disponibilidad de las niñas en la pasarela es la simbología perfecta de lo que inmediatamente después, en la edad adulta, obtenemos en una sociedad llena de violencia hacia las mujeres. Mujeres cosificadas en la publicidad, mujeres que esperan al príncipe azul en su castillo, mujeres sometidas a operaciones perversas para alcanzar una belleza inalcanzable, mujeres con autoestima por los suelos, mujeres con trastornos alimentarios como anorexia o bulimia, etc

·         Tercero, los certámenes de belleza provoca necesariamente la construcción simbólica de las mujeres como objeto y con ello, la transformación de las mujeres en mercancía disponibles para ser seleccionadas por su “belleza” en la vida cotidiana.

·         La cuarta consecuencia, entre las miles que se nos ocurren, es también la perversa definición de belleza que se introduce en las mentes de la sociedad con este tipo de certámenes. Una belleza “sublime” e inalcanzable, que, como decíamos en el primer apartado, trae consigo hasta muertes por trastornos alimentarios. Un canon de belleza que expone como modelo a seguir, mujeres estilizadas hasta la angustia, irreales y carentes de vida.

Esto, señores y señoras, es un ejercicio de violencia institucional y simbólica que desde nuestro punto de vista es inadmisible y necesario erradicar. Esta exhibición de niñas que muestran su cuerpo y rostro para ser elegidas por un jurado adulto, no sólo forma parte de un juego machista y perverso, sino que además, al someterlas a esta aberración, estamos siendo cómplices del despojo de una infancia que merece ser vivida desde el aprendizaje de valores, la diversión y la cooperación. Una infancia donde los niños y las niñas jueguen en armonía con su condición infantil.

Los y las representantes políticos tenemos una gran responsabilidad ya que tenemos la obligación de fortalecer una cultura de respeto de las personas, así como el deber de emitir mensajes libres de toda forma de discriminación. Las expertas han advertido que esta tendencia a la hipersexualización* de las personas preadolescentes debilita su equilibrio psicoafectivo y la construcción de su identidad. Existen informes de psicólogas y terapeutas que han alertado de los riesgos de la hipersexualización en las niñas, e incluso han relacionado este fenómeno con la anorexia y bulimia en la adolescencia.

Canarias es la comunidad con mayor incidencia de la violencia machista, liderando a todas las comunidades autónomas españolas, según datos del CGPJ con una ratio de 22,5 % por cada 10.000 mujeres. Los datos sobre casos de violencia de género en menores de edad en el Archipiélago son preocupantes. En el año 2015 se apreció un crecimiento del 35% en el número de jóvenes que fueron atendidas por esta lacra social y aumentó casi el 60% los casos en los que se solicitó una orden de alejamiento entre menores*.

·         Hipersexualización es un concepto acuñado por la sexóloga canadiense Jocelyne Robert, y hace referencia a la erotización de posturas, vestimenta y expresiones en infantes.

·         Canarias es la comunidad autónoma con mayor proporción de prisioneros por cometer actos tipificados como violencia de género por cada millón de hombres. El último informe anual del Observatorio Estatal sobre la incidencia del maltrato machista pone en evidencia que Melilla (634,6) y el Archipiélago (431,9) son las regiones con las tasas más altas. El estudio, que recoge datos del año 2014, revela, además, que las Islas son la comunidad con la tasa más elevada de varones que ya han cumplido los 50 años y están encarcelados por haber agredido a una mujer.

Canarias, seguida de Andalucía, también era en 2014 la comunidad autónoma con más mujeres mayores de 16 años perceptoras de la renta activa de inserción por su condición de víctima de violencia de género. El Archipiélago también se encuentra entre las cinco regiones con más proporción de dispositivos electrónicos activos de localización para evitar que los maltratadores se acerquen a las víctimas. La extensión de esta lacra queda reflejada igualmente en otros indicadores que recoge el estudio. El registro de llamadas al 016, el teléfono de atención para víctimas de violencia de género, da cuenta de la dura situación que atraviesan muchas mujeres que residen en el Archipiélago.

Estos preocupantes datos nos obligan a realizar una reflexión y hacer mayor hincapié en la prevención para evitar la violencia machista en la sociedad. Sería de vital importancia dejar de celebrar actos donde la violencia simbólica se va construyendo alrededor de la niña a través de la tradición, la cultura y  las fiestas. Es hora de dar paso a nuevos roles más empoderantes*; justos e igualitarios entre nuestras menores.

·         Empoderamiento: del inglés empowerment, es el proceso por el cual las mujeres y los grupos tradicional o históricamente desfavorecidos ganan confianza, visión y protagonismo para impulsar cambios positivos en las situaciones de desigualdad en las que viven.

Patriarcado y Política se dan la mano en este lamentable y caduco espectáculo. Resulta intolerable a la conciencia que en pleno siglo XXI nuestras niñas y niños vean vulnerados sus más elementales derechos a una infancia feliz por mucho que se quieran legitimar estos actos en nombre de la tradición y la costumbre. Ya conocemos tradiciones y costumbres que han sido borradas por violentar los más básicos derechos de las mujeres a lo largo de la historia.

Es hora de mirar hacia nuevas formas culturales de construir propuestas mucho más respetuosas con los derechos de la Infancia y con la igualdad. Es hora de imprimir nuevos símbolos que abran  horizontes más justos e igualitarios; como así recoge "La Convención de los Derechos de la niña y el niño" en su Artículo 31, en sus apartados 1 y 2 cuando reconoce que:    

1. Los Estados Partes reconocen el derecho del niño al descanso y el esparcimiento, al juego y a las actividades recreativas propias de su edad y a participar libremente en la vida cultural y en las artes.

2. Los Estados Partes respetarán y promoverán el derecho del niño a participar plenamente en la vida cultural y artística y propiciarán oportunidades apropiadas, en condiciones de igualdad, de participar en la vida cultural, artística, recreativa y de esparcimiento.

En el marco de las políticas de igualdad de género y de diversidad sexual, éste Cabildo debería de incorporar la propuesta aquí expuesta para una mayor eficacia de sus políticas a desarrollar, y poder así reorientar este tipo de eventos de "Galas de Reinas Infantiles" en coordinación con las áreas de igualdad de los respectivos ayuntamientos. Las administraciones locales implantarán a través de un protocolo de actuación previamente elaborado en una mesa de trabajo,  donde estarán sentados los diferentes responsables de áreas de igualdad de las diferentes instituciones públicas, colectivos LGBTI,  feministas, sociales, educadores y artistas comprometidos con la infancia, para dar así un nuevo enfoque a dichos actos populares y reorientarlos en sus contenidos de tal manera que se desarrollen a partir de distintas actividades lúdicas creativas llevada a cabo por las y los menores y que integren unos valores justos, inclusivos e igualitarios.

Este protocolo deberá entrar en funcionamiento durante este año de 2017 y se les hará llegar a todas las Comisiones de Fiestas municipales, así como será incorporado en todas las Webs oficiales de los distintos Ayuntamientos, Cabildo y Gobierno de Canarias, siendo el mismo de obligado cumplimiento por parte de las correspondientes comisiones promotoras de las Fiestas Populares o Patronales.  

Será de la colaboración nacida entre Gobierno de Canarias, Cabildo de La Palma, Ayuntamientos de la Isla y Comisiones de Fiestas de cada pueblo, de donde surgirán nuevas sinergias que harán posible que  "La Gala de la Reina Infantil " de cada pueblo sea reconvertida por una "Gala por la Infancia", "Fiesta de la Infancia" o “Día infantil” (como, de hecho, ya existe con esta última denominación en algunas fiestas de barrios y pueblos).

Es por lo que dichos Festivales deberán de promover y consagrar los derechos de la infancia, la creatividad, la cooperación y la solidaridad y para ello se valdrán de las diversa actuaciones artísticas que permitirán que se muestren las niñas y niños por sus talentos personales o colectivos en sus distintas vertientes: musical, baile, poesía, teatro, etc., donde cada una, cada uno sea respetado en su identidad y diversidad y ayude con ello a construir una sociedad más igualitaria, inclusiva y respetuosa. Esta "Gala por la Infancia" o “Día Infantil” tendrá como uno de sus objetivos que los y las menores puedan disfrutar y divertirse a la vez que conocen de primera mano sus derechos, y celebrar así, estos logros en comunión con la sociedad a través del arte y la cultura como elemento de reivindicación y de transformación social.

Por todas las razones expuestas, este consejero no adscrito propone al Pleno del Cabildo Insular de La Palma la adopción de los siguientes acuerdos:

ACUERDO para garantizar los derechos de las niñas y niños a una infancia feliz e igualitaria, celebrando “La Gala por la Infancia” o “Día Infantil” en sustitución del concurso de belleza infantil denominado “Gala de la Reina Infantil”

1.                  Instar a los ayuntamientos a reorientar las galas de belleza infantil denominadas como "Gala de la Reina Infantil" en las fiestas populares como tradición de la desigualdad y el machismo y que en su lugar se reconviertan en "Fiesta por la Infancia" implicando a las Comisiones de los barrios en las mismas. Un festival que consagre los derechos de las/los menores, acompañado de sus talentos personales o colectivos, en sus distintas vertientes: musical, baile, poesía, teatro etc., donde cada niña, cada niño sea respetado en su identidad diversa.

2.                  Elaborar un protocolo de actuación con colectivos LGTBI, feministas, sociales, educadores sociales, artistas implicados en la igualdad para educar una Infancia en valores más justos, más igualitarios más modernos, vinculados a lo lúdico infantil. Dicho protocolo estará en funcionamiento druante de este año y será de obligado cumplimiento por parte de las comisiones de Fiestas de cada pueblo, incorporándose el mismo  a la Web de los distintos Ayuntamientos, Cabildo de La Palma y Gobierno de Canarias. Se tendrá en cuenta, y se coordinará, con el Plan Estratégico para la Diversidad Sexual y de Género Isla de La Palma 2017, actualmente en debate.

3.                  Llevar a cabo una campaña de publicidad explicativa de este paso de “Gala de la Reina” a “Fiesta por la Infancia” o las denominaciones por las que, finalmente, se opte.

4.                  No aportar fondos públicos por parte de las instituciones insulares a este tipo de concurso y convocatorias infantiles.

5.                  Instar a todos los Ayuntamientos de la Isla a no aportar fondos públicos para promover el machismo y la desigualdad en las mujeres a las comisiones de Fiesta que celebren la "Elección de la Reina de la Gala Infantil" así como instar a sus cargos públicos a no participar de la misma en su condición de representantes institucionales.

6.                  Retirar todo tipo de ayudas a las comisiones de Fiestas que celebren dicha Gala de Reina Infantil como medida de presión ante el incumplimiento del protocolo de igualdad.  

En Santa Cruz de La Palma, a 14 de marzo de 2017

Dailos González Díaz

Frente a Frente - 8 de marzo - Día de la mujer

Programa especial de Frente a Frente, correspondiente al 8 de marzo, Día de la Mujer, del año 2017, presentado por Dailos González.

En este caso hemos querido darle al programa un formato distinto al habitual, y que sean otras voces quienes hablen, expongan reflexiones, ideas o textos acerca de la mujer y del feminismo, una lucha fundamental y necesaria. Agradecemos a las distintas mujeres que han colaborado en este programa, como Odaya, Kesia, Alicia Domínguez, Vir, Lorenza Machín, Penélope, Acacia, María José Roca, Lara, Playo Martín, María Eugenia Monzón o Patricia Figuero. También nos recomendaron temas musicales Amalia y Adela.

Acompañamos el programa con música de Mari Carmen Mulet, Claroscuro, Roba Estesa, Mafalda, Senza un Perche, Ana Tijoux, Bebe y Gata Cattana, y fondos de Mary Lou Williams, Dobet Gnaoré y Tal Wilkenfeld.

Las guaguas tienene vulva y los micros tienen pene

Dailos González Díaz

La reciente polémica a raíz de la campaña tránsfoba de la organización extremista HazteOír, por medio de una guagua que pretende circular por distintas ciudades del Estado español, me ha llevado a escribir las siguientes reflexiones:

Por supuesto que se trata de un ataque hacia las personas transexuales que han vivido, y siguen viviendo, discriminación y un no reconocimiento de sus derecho, y tanto más grave aun cuando las personas que están sufriendo esta discriminación y no reconocimiento de sus derechos e identidades están en la infancia.

Pero que haya salido esta guagua yo la veo como un éxito no de los sectores ultrarreaccionarios, sino del movimiento LGTBi. ¿Quién está definiendo los términos del debate y de la confrontación? Hace 20 años no habría tenido sentido una campaña de "los niños tienen pene y las niñas vulva", la mayoría de la gente pensaría "mira tú que obviedad, es lógico", pero que ahora haya saltado esta polémica hace que eso no sea visto como una obviedad, ellos mismos han sembrado la duda queriendo hacer lo contrario y han puesto de actualidad un debate que había permanecido oculto.

Claro, lo digo como persona con cierta concienciación, mucho me temo que la mayoría de la gente al verlas noticias siga sin entender todo esto. Y eso es una tarea aún por hacer, que los posicionamientos de estos sectores reaccionarios sean visto como absurdos. Está habiendo una campaña reaccionaria contra lo que denominan "imposición de la ideología de género", pues aceptemos esa batalla, y hagamos que la "ideología de género" sea realmente mayoritaria y sea asumida por la población. Hace falta para ello mucha didáctica, para romper la visión predominante de que el género es algo biológico y no una construcción cultural. Pero no nos dejemos dormir, junto a los sectores tránsfobos y homófobos también está teniendo cada vez más difusión y, lo peor, aceptación, un discurso neomachista, justo cuando están aumentando preocupantemente el número de asesinatos de mujeres.

De todos modos, se ha hablado en distintos lugares de cómo “prohibir” la guagua de HazteOír, y lo considero un error. Cualquier intento de censurar o reprimir legalmente los movimientos reaccionarios se puede volver en contra de los movimientos críticos y que estén por el avance social. Así, sería más probable que se censurara la genial performance de Drag Sethlas que las campañas homófobas que recuerdan a arcaicas quemas de brujas. Lo mismo que cuando se propone ilegalizar a partidos de extrema derecha como Democracia Nacional, con todo el rechazo que me produce el fascismo no considero que sea ese el camino, más que nada porque estoy en contra de una ley de partidos políticos que se usó para la represión de partidos democráticos bajo la teoría del “todo es ETA”. La batalla contra los sectores reaccionarios es, ante todo, cultural: debemos entrar en ella, no en base a asumir los símbolos y el discurso mayoritario, ni tampoco centrándonos en dinámicas internas de si debemos ser de izquierdas o transverales. La batalla cultural, por la hegemonía, debe estar enfocada a obligar al otro a moverse. Que sectores reaccionario como HazteOír hayan tenido que salir con un lema como el que salieron es en realidad, repito, un éxito del movimiento LGTBi, es éste el que marca la agenda y los términos del debate. Lo mismo ocurrió con el matrimonio entre personas del mismo sexo, que al final hasta el PP, opuesto inicialmente al mismo, ha tenido que aceptarlo (aún a regañadientes) sin atreverse a derogarlo. Ahí están los éxitos, no nos repleguemos a los consensos existentes, pues debemos ser nosotras quienes definamos los nuevos consensos.

Frente a Frente - 1 de marzo

Programa Frente a Frente, correspondiente al 1 de marzo de 2017, presentado por Pedro el Gasio y Dailos González.

En esta ocasión comenzamos hablando de la polémica surgida en torno a la gala Drag Queen del carnaval de Las Palmas de Gran Canaria, y de la libertad que debe suponer el carnaval frente a posturas ultraconservadoras que pretenden cercenar la libertad de expresión. Continuamos hablando con Montse Román, de Amnistía Internacional, acerca del acto de este viernes 4 de marzo en Garafía inaugurando el pueblo como ciudad acogedora con las personas refugiadas. Y finalmente conversamos con Vanesa Catalán, de la Plataforma por un Territorio Sostenible, que nos hablará de su reciente visita a Bruselas en representación de dicha plataforma y de la campaña contra la mal llamada "ley de las islas verdes".

Acompañamos el programa con música de Tal Wilkenfeld, Bomba Estéreo, Luis Eduardo Aute y Los Fabulosos Cadillacs. Además, podremos escuchar el disparando palabras de Daniel Olivera.