Saturday, October 15, 2005

Canarias en el FMJE de Caracas


Artículo elaborado en otoño de 2005 para un boletín de Azarug que finalmente no llegó a editarse. En verano de 2005 yo había participado junto a compañeras del Sindicato de Estudiantes Canario (SEC) y el Partido Comunista del Pueblo Canario (PCPC), incorporándose más adelante personas de Juventudes Comunistas (UJCE) en un viaje a Venezuela para participar en el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, así como en unas brigadas solidarias en el cerro de Marín, San Agustín del Sur. Este artículo es el relato de dicha estancia, redactado de forma impersonal aún habiendo sido yo partícipe de dicho viaje. 

A finales del pasado mes de julio una representación canaria, formada principalmente por militantes del Sindicato de Estudiantes Canario (SEC), Partido Comunista del Pueblo Canario (PCPC) y Azarug, partió hacia Venezuela con el fin de participar en unas brigadas solidarias y en la XVI edición del Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes.


Este viaje se realizó con el objetivo tanto de participar en el Festival, como de participar en las mencionadas brigadas para conocer de cerca cómo se está desarrollando el Proceso Revolucionario Bolivariano en este país que tantos vínculos tiene con Canarias. Otro de los objetivos era también el realizar al regreso una serie de actividades para mostrar aquí, en las islas, la realidad que se está viviendo allá, para contrastar así la visión tergiversada que nos ofrecen los medios de comunicación controlados por la derecha, medios de comunicación que desde un principio han mostrado una actitud hostil hacia la Revolución.


La delegación canaria se alojó en un primer momento en la Casa Cultural La Alameda, un antiguo teatro abandonado del humilde barrio de San Agustín del Sur (Caracas) que fue recientemente ocupado por la comunidad a fin de rehabilitarlo como centro social y cultural. Ahí se pudo observar la implicación cada vez mayor que va teniendo el pueblo en la política y en las decisiones que lo afectan, así como los importantes avances en materia de educación, sanidad, etc. 


Se participó en las cuadrillas de limpieza de basura en los cerros, y en la Misión Robinson (alfabetización y Educación Primaria), así como en el reparto de alimentos de las Casas de Alimentación y contribuyendo también en la propia rehabilitación y restauración de la Casa Cultural. Se pudo comprobar allí que la Revolución Bolivariana es un proceso donde la implicación y participación del pueblo y de las clases populares, es fundamental, pueblo cada vez más concienciado políticamente (es de destacar que son las mujeres quienes más se están implicando en todo esto). 



También tuvo la delegación canaria la oportunidad de asistir a los últimos días de campaña para las elecciones a concejales y Juntas Parroquiales, observando de cerca la campaña de los Tupamaros, uno de los partidos que apoya la Revolución Bolivariana.


La siguiente semana después de la estancia en San Agustín del Sur, la delegación canaria partió rumbo al festival, siendo necesario para ello la inscripción. Hay que denunciar aquí la vergonzosa actitud prepotente e imperialista (paradójicamente en un festival en el que su lema era “Contra el imperialismo...”) de varios españoles del Comité Preparatorio del Estado Español, que en todo momento trataron de impedir que Canarias asistiera con delegación propia al Festival (impidiéndolo finalmente), y obligando a los canarios a integrarse dentro de la denominada “Delegación Española”. Esta actitud de desprecio y prepotencia se mantuvo por parte de estas personas a lo largo de todo el festival. Frente a esta actitud prepotente de algunos españoles hay que contrastar la solidaridad, comprensión y muestras de apoyo recibidas por parte de nuestros hermanos y hermanas venezolanos y saharauis. 



Por otro lado debe denunciarse también el hecho de que la delegación de Marruecos, financiada por el propio gobierno tiránico de este país vecino, asistió con el propósito de boicotear los actos en los que participaban los saharauis. 




El día de la inauguración del festival, en el desfile previo al discurso de Hugo Chávez, la delegación canaria desfilará junto con los saharauis. Además de la canaria, a la hora del desfile otras delegaciones nacionales y otras organizaciones se desligaron también de la “española”.


Una vez en el festival se pudo asistir a algunas de las actividades y charlas que se ofrecían. Una de las charlas más polémicas fue la de autodeterminación, sobre todo por lo que respecta al conflicto saharaui-marroquí, y al conflicto del Estado Español (con la confrontación de las naciones sin estado oprimida, y una supuesta “izquierda” españolista).  La delegación canaria se traslada unos días junto con representaciones de otras delegaciones al Estado Falcón, donde fueron recibidos con los brazos abiertos, y donde se asistió a la graduación de la segunda promoción de la Misión Ribas, y se visitó una de las instalaciones de la Universidad Bolivariana. 


A mediados de agosto, la delegación canaria regresa ya a las islas tras haber vivido una interesante experiencia en la República Bolivariana de Venezuela, habiendo comprobado que la Revolución Bolivariana es un proceso que se construye desde la base, con la participación y apoyo del pueblo, para salir del capitalismo e ir construyendo lo que se denomina Socialismo del Siglo XXI. 




Friday, October 14, 2005

Ernesto "Ché" Guevara



El pasado día 9 de octubre se cumplieron 38 años de la muerte en Bolivia del líder revolucionario Ernesto "Che" Guevara.

Ernesto Guevara de la Serna, más conocido como el "Che" nace en Rosario, Argentina, en el año 1928, en el seno de una familia de la burguesía progresista. En los años 40 comienza a interesarse por las ideas socialistas y a estudiar textos marxistas. En esta época comenzarán sus estudios en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires.

En 1950 realiza su primer viaje en una bicicleta a la que le añade un pequeño motor y con la que recorrerá varias provincias argentinas. También trabajará como enfermero en barcos mercantes y petroleros, pudiendo visitar Brasil, Argentina y Trinidad.

En 1952, junto a Alberto Granado, realiza su primer viaje por Latinoamérica, viajando en una vieja moto. Durante este viaje podrá observar las condiciones de pobreza y miseria que viven la mayoría de los latinoamericanos, y tomará conciencia de la realidad social que sufre el continente. En el viaje visitará Chile, Perú (donde trabajará en el hospital de la lepra), Colombia y Venezuela.

En 1953 concluyen sus estudios de medicina y realiza su segundo viaje por Latinoamérica, esta vez por América Central, donde comprueba la total sumisión de los gobiernos de estos países a EEUU, viviéndose una situación de Neocolonialismo. Destacaba el papel de la poderosa "United Fruit", la multinacional yanqui, que dominaba la práctica totalidad de la producción frutera de estos países. A finales de ese año llega a Guatemala.

En Guatemala en esos momentos está teniendo lugar un proceso de cambios sociales tras la elección de Jacobo Arbenz como presidente, que promueve una reforma agraria que contempla la expropiación y redistribución de terrenos de la “United Fruit”. Estas políticas no son vistas con buenos ojos por los EEUU, pues iban en detrimento del dominio que la potencia del norte ejercía sobre este pequeño país. En 1954 la CIA lleva a cabo un golpe de estado apoyado por la “United Fruit” y los bancos, y se coloca a un dictador, Castillo Armas, al frente del gobierno. El Ché es expulsado del país y debe partir hacia México.

En 1955 el Ché comienza a trabajar en el Hospital Central de la Ciudad de México. En este país conocerá a Raúl y Fidel Castro y comenzará a reunirse con estos y con otros revolucionarios cubanos que luchaban para derrocar al dictador Fulgencio Batista. En 1956 la policía mexicana detiene al Ché y a varios revolucionarios cubanos, pero el expresidente mexicano Lázaro Cárdenas interviene para lograr la liberación de estos.

A finales de noviembre de ese año, el Ché parte junto a Fidel, Raúl y otros 80 guerrilleros parten desde México en el buque Granma  rumbo a Cuba. La guerra de guerrillas conseguirá vencer al dictador Batista en pocos años, triunfando la Revolución en 1959. El Ché es nombrado poco después Ministro de Industria, liberando la exportación azucarera de Cuba de la dependencia de EEUU.

Nada más triunfar la Revolución los EEUU comienzan a llevar a cabo su política de acoso a Cuba, imponiendo un embargo comercial en 1960 y llevando a cabo un intento de invasión en Bahía de Cochinos en 1961. Los EEUU no estaban dispuestos a permitir que a pocos kilómetros, ante sus propias narices, estuviera teniendo lugar una Revolución Socialista que ponía en cuestión las ideas de orden y normalidad que esgrime el capitalismo para imponer su dominio en el mundo.

En 1965 realiza un viaje por nuestro continente africano, y participa en guerrillas en Congo. En esos momentos están teniendo lugar en África una serie de luchas por la descolonización, luchas que el Ché, con un gran compromiso internacionalista, antiimperialista y anticolonialista, apoyará.

En 1966 regresa en secreto a Cuba y se entrevista con Fidel, para planear una misión guerrillera en Bolivia.

En 1967 se haya en Bolivia con una guerrilla formada por cerca de 50 hombres. Mario Monje, el secretario general del Partido Comunista de Bolivia le niega la ayuda al Ché pese a que le había anunciado su apoyo con anterioridad, si bien algunos militantes de este partido sí se unirán a la guerrilla . Al mismo tiempo la CIA está armando al ejército boliviano para exterminar a la guerrilla.  El 8 de Octubre los guerrilleros caen en una emboscada y el 9 de octubre el Ché es asesinado.

Hoy debemos reivindicar la figura del Ché Guevara no como un slogan de camisas, no como una foto; banalizar su imagen es lo peor que podríamos hacer. Debemos reivindicar la figura del Ché Guevara como revolucionario, como luchador internacionalista contra el imperialismo y el colonialismo, por la liberación de los pueblos. Como bien dice el trovador Vicente Feliú:

Y se abre tu memoria a todo aquel que renace,
pero nunca falta alguien que te alce en un altar

Y haga leyenda tu imagen formadora
y haga imposible el sueño de alcanzarte
y aprenda alguna de tus frases de memoria
para decir: "seré como él", sin conocerte

Y lo pregone sin pudor, sin sueño, sin amor, sin fe

Y pierdan tus palabras sentido de respeto
hacia el hombre que nace cubierto de tu flor

Algún poeta dijo, y sería lo más justo,
desde hoy nuestro deber es defenderte
de ser Dios.