Thursday, September 24, 2015

Moción contra el TTIP

CABILDO DE LA PALMA                                                                                                            
 


MOCIÓN 2015-002

A la Presidencia del Cabildo Insular de La Palma y los partidos políticos representados en el Cabildo Insular de La Palma.

MOCIÓN DEL GRUPO POLÍTICO PODEMOS:
Declaración de Isla opuesta a la aplicación del Acuerdo Transatlántico de Comercio e Inversión (TTIP)”

En 2013, la Comisión Europea recibió el mandato de los Estados Miembros de la Unión Europea (UE) de negociar con los Estados Unidos (EEUU) el Tratado Transatlántico del Comercio y de la Inversión (ATCI, más conocido como TTIP por sus siglas en inglés), también conocido como Acuerdo Trasatlántico de Libre Comercio (TAFTA) presuntamente con el fin de incrementar el comercio entre la UE y EEUU, reduciendo las barreras no arancelarias, con objeto de conseguir crear empleo, crecimiento económico y mejora de la competitividad.

Desde entonces, UE y EEUU están negociando, de espaldas a la ciudadanía y a sus representantes políticos (parlamentos nacionales y europeo) un amplio acuerdo de liberalización de comercio e inversiones, que representa un serio peligro para la democracia y la debida protección de los derechos laborales, medioambientales y de salud, anteponiendo el interés comercial de los inversores y empresas transnacionales (ETN) al interés general y a la pequeña y mediana empresa. La información es muy limitada y la práctica de implicar solamente a un número muy pequeño de agentes para seguir las negociaciones es fuertemente criticada por los municipios, ciudades, islas y otras entidades ya que el resultado de dichas negociaciones tendrá implicaciones importantes para ellas.

Los gobiernos regionales dentro de la UE tienen el derecho a ser informados sobre la legislación que va a ser acordada a nivel europeo y que les afecta, para que así puedan expresar sus opiniones. Ese derecho no se ha facilitado hasta ahora a las distintas regiones europeas respecto a las negociaciones que se vienen produciendo con relación al TTIP.

EEUU y la UE intentan incluir en el TTIP medidas para la protección de los inversores. En el caso de presentarse conflictos por parte de dicho colectivo con el estado, una Comisión de Arbitraje será quien se encargue de resolverlos, la denominada “Investor-to-State Dispute Settlement” (ISDS). Este órgano tendría competencias para establecer compensaciones económicas de los estados a los inversores siempre que estos demuestren que aquellos aplican ciertas medidas (tales como el aumento en estándares de la protección del medio ambiente) o que reduzcan los beneficios futuros de una compañía. El Estado en este caso puede recurrir judicialmente la decisión y le pueden dar la razón, pero le va a suponer unos costes procesales muy elevados. Además, las decisiones de los órganos de arbitraje son firmes y no pueden ser apeladas.

Aunque las reglas de organismos similares al ISDS son bastante comunes en los acuerdos de libre comercio entre los EEUU o la UE con los países emergentes con objeto de garantizar cierta previsibilidad de las decisiones legales, éstas no son necesarias en países con sistemas legales y judiciales altamente desarrollados, tales como la Unión Europea y los Estados Unidos.

Así mismo, a la ciudadanía le interesa que los servicios públicos sean eficientes para asegurar una buena calidad de vida. El tratado de Lisboa concede a los Estados Miembros de la UE la competencia para definir y organizar los servicios del interés general. Por lo tanto la terminología del acuerdo tiene que ser la misma de los tratados de la UE, especialmente el Tratado de Lisboa, ya que éste desempeña un papel esencial respecto a los “servicios del interés general”. Por ello resulta inadecuado el término “utilidades públicas”, utilizado en la terminología del acuerdo.

Los servicios públicos continúan evolucionando con los cambios políticos, tecnológicos y sociales. En contraste con ello, los acuerdos comerciales implican a menudo el riesgo de restringir las políticas públicas con “cláusulas freno”, especialmente en el campo de los servicios públicos.

En lo que se refiere a la contratación pública, el objetivo que se pretende con el TTIP es mantener el Acuerdo de Contratación Pública (GPA) de la Organización Mundial del Comercio (WTO) hasta crear un nuevo acuerdo mejorado. El GPA está siendo utilizado por la Comisión de la UE como justificación para reducir las garantías en la ley de la contratación pública.

Cualquier clase de acuerdo, incluyendo la contratación pública debe conducir a aumentar las garantías y no a reducirlas. Ese acuerdo no debe a su vez poner en peligro los aspectos progresivos de la ley de contratación pública de la UE, especialmente los que facilitan el desarrollo regional y local. Estos aspectos son importantes ya que permiten que se realicen las contrataciones públicas teniendo no solo en cuenta el precio sino también otros aspectos como los medioambientales y los sociales.

 El TTIP, al perseguir la liberalización total de los servicios públicos y la apertura de prestación de los mismos a las ETN, así como a las compras y licitaciones de bienes y servicios de las Administraciones Públicas, pone en peligro todos los servicios públicos y las compras públicas, en todos los niveles de poder, y compromete la habilidad de los representantes elegidos para administrar libremente sus comunidades locales y promocionar la industria, empleo e iniciativas locales.

De este modo, las leyes del comercio priman sobre cualquier otra consideración social, e ignoran cualquier legislación continental, nacional, regional o local. Las comunidades locales se encuentran ellas mismas dominadas por ajustes estructurales restrictivos debidos a los acuerdos y las políticas de libre comercio y de protección del inversor. Esta lógica desmantela los servicios públicos y suprime la libertad de los poderes locales para suministrar los servicios públicos y satisfacer las necesidades sociales de sus poblaciones, atendiendo a políticas y planes de desarrollo industrial y de fomento de la industria y empleo locales.

Las entidades locales europeas reconocen la importancia del comercio de mercancías y de servicios para el bienestar de la ciudadanía. Sin embargo, la competitividad y el desarrollo económico no deberían ser los únicos criterios para determinar los acuerdos comerciales tales como el TTIP. Así mismo, los aspectos ecológicos y sociales tienen que ser considerados en cualquier negociación comercial bilateral. También es importante que se realice un análisis comparativo sobre los costes que se generarían en estos ámbitos con la aplicación del tratado respecto a las supuestas ventajas que reportaría el mismo. Este análisis no sólo debe implicar sus efectos económicos potenciales, sino también los impactos que el TTIP podría tener en ámbitos como el social, el económico, el sanitario, el cultural y el medioambiental, tanto en la UE como en los EEUU.
Las Administraciones Locales:

§  al estar cerca de las necesidades de sus pueblos, tienen el deber de injerencia respecto a lo que trama el TTIP, y un deber de respuesta, si no quieren verse acusadas de no ayudar a la población y al planeta en peligro
§  siendo los canales adecuados para promover los servicios públicos y la industria y empleo locales, se esfuerzan para su promoción como respuesta al interés común
§  están obligadas a resolver los retos sociales, económicos y medioambientales y, consiguientemente, a defender la universalidad de los servicios públicos y la protección de la ciudadanía

Las colectividades locales desean ampliar el debate público y democrático sobre lo que está verdaderamente en juego tras este Acuerdo y la suerte que correrán los servicios y compras públicos:

§  el comercio y la inversión solamente pueden contribuir al bien común y conducir a intercambios económica y socialmente beneficiosos si respeta las necesidades humanas en todo lugar, y no se basa únicamente en el beneficio de los especuladores financieros y de las empresas multinacionales
§  la eliminación programada y progresiva de los servicios públicos es al mismo tiempo la eliminación programada y progresiva de la solidaridad y la democracia
§  la apertura máxima de los servicios y las compras públicas a la competencia produce efectos contraproducentes en cuanto a su accesibilidad, su calidad y su coste
§  los derechos sociales son derechos inalienables, por lo que no pueden depender exclusivamente de la lógica del mercado
§  solo la existencia diversificada de servicios públicos socialmente útiles, permite asegurar una calidad de vida digna para todos y en todas partes, en estrecho nexo con el ejercicio real de la democracia
§  el control público debe preservarse para garantizar el acceso a los bienes comunes y a la creación de nuevos servicios públicos, así como para favorecer la industria y empleo locales

Por todo lo anterior, consideramos que el Cabildo de La Palma ha de demostrar el rechazo al TTIP, ya que va en contra de los intereses de los canarios, pues nuestros derechos pueden verse gravemente mermados en ámbitos tan importantes como:

§  Transporte: si los cabildos, los ayuntamientos o cualquier institución decidieran otorgar bonificaciones al transporte con el objetivo de paliar las diferencias territoriales originadas por la insularidad, la ultraperiferia o las deficiencias en las conexiones internas, podrían ser denunciables ante los ISDS. Esto significa que las empresas de transporte podrían impedir estas ayudas o incluso exigir indemnizaciones a las instituciones públicas que pagamos todos.
§  Destrucción de las PYMES canarias y una gran precariedad laboral en sectores como el hotelero: la extraterritorialidad de las leyes de Estados Unidos ya ha sido definida por Julián Assange: “Es lo mismo que obtener el control de los ciudadanos del país, es lo mismo que la anexión de un país”. El hecho de que una empresa estadounidense pueda afincarse en las islas y aplicar las leyes de EEUU significaría perder el derecho a sindicarse, despidos colectivos, nula protección laboral y por tanto abrir la puerta a que a población de las islas sea explotada sin medios de protección. EEUU no reconoce los convenios de la Organización Internacional del Trabajo
§  Peligro para la salud pública y para el sector primario: productos como los alimentos o los medicamentos provenientes de EEUU no estarán sometidos a los controles actuales, lo que significa que consumiremos transgénicos, hormonas y cloro entre otras sustancias, además de suponer una seria amenaza para el sector primario con la inundación de productos a bajo coste llenos de estas sustancias.
§  La privatización de los servicios esenciales públicos: el tratado podrá obligar a que competencias directas de los organismos públicos sean privatizables, e incluso privatizar por imperativo servicios como las guarderías o correos, con las consiguientes consecuencias para la población.



Así proponemos los siguientes puntos de acuerdo al Cabildo Insular de La Palma:

1. Declarar el rechazo del Cabildo de La Palma al TTIP, como isla insumisa y opuesta a este tratado, defendiendo los servicios públicos básicos para la solidaridad y redistribución social.
2. Solicitar del Ministerio de Administraciones Públicas del Gobierno de la Nación su apoyo a todas las iniciativas dirigidas a mantener el carácter público de los llamados servicios socialmente útiles.
3. Solicitar del Ministerio de Economía la suspensión de las negociaciones del TTIP y otros acuerdos comerciales similares, con la finalidad de conseguir:
a. que mecanismos como el ISDS no sean incluidos en éste ni ningún otro tratado
b. defender la actual política reguladora de la UE y de sus Estados de manera que no se pierdan competencias en materias de legislación social, protección al consumidor y medio ambiente
c. que el tratado no se limite a objetivos meramente económicos y se le dé la misma importancia y sean de tratados de igual forma en el acuerdo los objetivos sociales y los ambientales
d. que se termine la actual falta de transparencia de las negociaciones, se haga pública toda la información y se abra un debate público en la UE y sus respectivos parlamentos nacionales
e. que los servicios públicos y la propiedad intelectual sean excluidos del acuerdo.









*Esta es una propuesta de mínimos estamos abiertos a propuestas y aportaciones constructivas dirigidas a una mejora y ampliación de la misma.


Tuesday, September 22, 2015

Frente a Frente - 16 de septiembre - Con Pedro González Cánovas

Programa Frente a Frente correspondiente al 16 de septiembre de 2015, presentado por Dailos González y Pedro el Gasio.

Tras hablar en la introducción de la situación de los refugiados que huyen de la guerra, y de cuestiones como el centralismo, la multiculturalidad y la periferia, entrevistamos a Pedro González Cánovas, encargado de comunicación de Alternativa Nacionalista Canaria (ANC) y activista de movimientos sociales y políticos. Hablamos de su vida de activista y de cómo ha ido evolucionando la situación en Canarias desde los años 70 hasta hoy.

Acompañamos el programa con música de Achicatnas, Arístides Moreno y Amine Bouhafa con Fatoumata Diawara.



Wednesday, September 16, 2015

Frente a Frente - 9 septiembre - Selección musical

Este 9 de septiembre no tuvimos programa en directo, pero sí hemos realizado para quienes nos escuchan en diferido o desde Internet una selección musical con Omara Portuondo, Chucho Valdés, Orquesta Baobab, Bosco, Ida Susal, Rico Rodríguez, The Specials, Led Zeppelin, Taburiente y Rubén Blades.

Centralismo, multiculturalismo y periferias

Dailos González Díaz

En el debate sobre el centralismo en el Estado español, más allá de las cuestiones institucionales y económicas que no vamos a tratar aquí, existen también una serie de cuestiones ideológicas subyacentes al propio lenguaje y que, en ocasiones, pasan desapercibidas al haberse normalizado.

Un ejemplo de ello es como, desde la visión centralista (y luego asumido ese discurso por la periferia), lo "diverso" es siempre lo "otro", lo "específico" es siempre lo otro, la "singularidad" es siempre lo otro. Pero nunca se trata a Madrid como una singularidad más, sino que siempre hay un deje de pretensión universalista, de ser lo general frente a particularismos supuestamente disgregadores ¿no es quizás esa pretensión universalista un síntoma de lo que algunas personas denominan -despectivamente- "provincianismo"? Por eso se nos presenta el castellano como el idioma común, mientras que las otras lenguas del Estado son vistas, desde esta perspectiva, como algo particular. En el mundo de la canción podemos recorrer buena parte del callejero del centro de Madrid, cualquier plaza o esquina se convierte en un lugar importante incluso para personas que no han estado nunca allí ¿qué vamos a hacer nosotras desde nuestro villorrio o desde nuestra pequeña islita perdida en el océano?

Más preocupante es ver a personas que se indignan al ver películas dobladas en lenguas distintas al castellano, sin darse cuenta que ni siquiera el castellano era la lengua original de dichas películas, sino que en realidad estaban en inglés (siendo el inglés otra lengua particular, al igual que el castellano, el catalán, el tamazight o el wolof). En cuanto a las polémicas en torno al doblaje del castellano ibérico y los doblajes en castellano latinoamericano, el racismo se hace mucho más evidente.

A niveles más amplios, superando el ámbito del Estado español, a la hora de hablar de multiculturalismo existe una mitificación de lo étnico como sinónimo de lo "exótico", aunque limitado en la práctica, claro está, a tópicos que le atribuimos a distintas culturas del mundo. Disfrazado de tolerancia y apertura hacia otros pueblos, se oculta un cierto etnocentrismo en el que no se cuestiona la base también específica de lo propio. Muchas personas que son ciudadanas del mundo lo son, en realidad, de un mundo que culturalmente se asemeja de un modo sospechoso al propio, visto como universal, pero adornado con algunos tópicos completamente descontextualizados de otros lugares del mundo. Y es lo que tienen algunas ciudades de pretensión cosmopolita, con ese racismo encubierto donde las poblaciones migrantes, en su legítimo derecho a reivindicar su identidad cultural, se ven abocadas a ejercer de bufones en un parque de atracciones para deleite de unas clases medias con problemas de conciencia. Es la típica reacción cuando quienes contemplan alguna expresión musical o de danza de algún país con terribles problemas económicos piensa de modo paternalista "míralos, pobres pero alegres". Pues no, tendrán alegrías y tristezas como en cualquier otro lugar del mundo.

Finalmente, en la otra dirección, existe en Canarias el complejo de ser nosotras las personas distintas, que deberíamos acercarnos a ser como ese Madrid universal, discurso que hemos asumido plenamente. A la hora de usar la expresión escrita, muchas personas en Canarias tienden a usar variantes del castellano más propias de la Península Ibérica que las que se usan realmente en el archipiélago, pues hay distintos estatus. Nosotras somos las que hablamos un "dialecto", al parecer, mientras que en un centro un tanto indefinido hablarían el "castellano correcto". Eso sí, luego en las romerías inventadas por el franquismo en su política de españolización cultural, somos las personas más orgullosas de nuestra canariedad. Pero es notorio también en Canarias el complejo que tenemos de estar "lejos". ¿Cercanía o lejanía no es acaso una relación entre dos puntos? No es un absoluto, ningún lugar está lejos por sí mismo. Nosotras no estamos lejos, pues ellas están a la misma distancia de nosotras que nosotras de ellas, es la misma distancia de aquí para allá que de allá para acá.

Tuesday, September 08, 2015

Frente a Frente - 2 de septiembre

Programa Frente a Frente correspondiente al 2 de septiembre de 2015, presentado por Dailos González y Pedro el Gasio.

En este programa hacemos pri meramente un balance del "Rock Mordaza", celebrado el pasado fin de semana en El Paso. A continuación hablamos de la última "crisis migratoria", de la gran cantidad de vidas humanas perdidas en las fronteras, y de la responsabilidad de occidente en toda esta situación, y de cómo una parte importante de los conflictos en el Norte de África y Oriente Próximo y Medio han sido generados desde Europa y EEUU.

Acompañamos el programa con música de Guerrilla Urbana, Idir ft. Cheb Mami, Habib Koité, Cheo Feliciano y Camila Moreno.


Tuesday, September 01, 2015

Frente a Frente - 26 de agosto

Programa Frente a Frente correspondiente al 26 de agosto de 2015, presentado por Dailos González y Pedro el Gasio.

En esta ocasión rendimos homenaje a la cantante saharaui Mariem Hassan y al músico y humorista argentino Daniel Rabinovich (de Les Luthiers), recientemente fallecido. También hablamos del caso de Josefa, la abuela majorera encarcelada porque existe una justicia para pobres y otra para ricos, y de cómo la trama Púnica y REPSOL pudieron estar implicadas en la elección de Clavijo como candidato de Coalición Canaria.

Acompañamos el programa con música de Mariem Hassan, Les Luthiers y Novalima.


Monday, August 24, 2015

Frente a Frente - Rock Mordaza - Con Lady Barbuda, Maldito Derrape y Guerrilla Urbana

Programa Frente a Frente correspondiente al 19 de agosto de 2015, presentado por Dailos González y Pedro el Gasio.

En esta ocasión dedicamos el programa al concierto "Rock Mordaza", que se celebrará el próximo viernes 28 de agosto a partir de las 21:00 horas en la Terraza 37º de El Paso, con la participación de los grupos Lady Barbuda, Maldito Derrape y Guerrilla Urbana. Nos hablarán de ello, y de su música, Pablo Villalba (Lady Barbuda), Airam González (Maldito Derrape) y Miguel Díaz "La Zurda" (Guerrilla Urbana).




Tuesday, August 18, 2015

Frente a Frente - 11 de agosto

Programa Frente a Frente correspondiente al 11 de agosto de 2015, presentado por Dailos González.

En este programa incluimos el audio de una conferencia del historiador Agustín Millares Cantero sobre los orígenes del movimiento obrero en Canarias.

Acompañamos el programa con música de Mexican Institute of Sound, León Gieco con Gustavo Cordera y Daniel Meligo, Fito Páez y Les Amis du Chant Berèbere de Kabylie.


Wednesday, August 05, 2015

Frente a Frente - 29 de julio - Con Pedro Antonio Honrubia Hurtado

Programa Frente a Frente correspondiente al 29 de julio de 2015, presentado por Dailos González.

En esta ocasión entrevistamos a Pedro Antonio Honrubia Hurtado, licenciado en filosofía y activista de los movimientos sociales. Hablamos primeramente del proyecto comunicativo Kaosenlared, del que forma parte nuestro invitado. A continuación hablamos de movimientos sociales y de andalucismo y liberación nacional dentro de una perspectiva anticapitalista y de izquierda. Finalmente, terminamos con algunos apuntes de política internacional.

Acompañamos el programa con música de Reincidentes, Taller Canario, FRAC y Fermin Muguruza.



Friday, July 31, 2015

Moción sobre aprovechamiento de recursos hídricos


Moción a debatir para el Pleno del Cabildo Insular de La Palma del 31 de julio de 2015.

El Grupo Podemos en el Cabildo Insular de La Palma a través de su portavoz y consejero Dailos González Díaz y al amparo de lo previsto en el Reglamento de Organización Funcionamiento y Régimen Jurídico de las Entidades Locales, presenta la siguiente moción para su debate y votación por el Pleno.




EXPOSICIÓN DE MOTIVOS


Debido al escaso aprovechamiento de los recursos hídricos que trascurren por dominios públicos, cunetas de carreteras, barranqueras y cauces de barrancos, en temporada de lluvia, y en un marco general de aprovechamiento al máximo
de los recursos hídricos de la isla, proponemos una simplificación de la legislación y del reglamento actual para que dichos recursos se puedan aprovechar por los colindantesde los dominios públicos. Actualmente, si la titularidad del cauce del barranco o barranquera está escriturada como límite de la parcela, se permite el aprovechamiento de estos recursos previa autorización del Consejo Insular de Aguas. Estos casos son mínimos en esta isla.

Las parcelas colindantes al dominio público anteriormente expuestos, tendrían la capacidad de instalar alcantarillas de drenaje para desviar el cauce de las aguas pluviales y lograr que las aguas que transcurren en temporadas de lluvia sean almacenadas en depósitos dentro de las fincas o parcelas.

Entre los objetivos que esta iniciativa destacan cuatro tipos de acciones.




Acciones medio-ambientales.
El agricultor tendría la facultad de tener limpio el caucepúblico de cunetas, barranqueras o barrancos para que el agua de la lluvia le llegara con la menor cantidad de impurezas, acción que no sería necesario realizar por personal contratado de esta corporación.
La recolección de esta agua pluvial supone un mayor aprovechamiento de este recurso esencial, reduciendo la cantidad de caudal que se pierde en el mar. 
Se aprovecha el uso de agua pluvial para el riego de medianías, costas o montes.
La aportación de estaagua de riego al acuífero hace que en épocas de inviernos poco lluviosos, como el del pasado año, permita que el nivel freático de los acuíferos sea más alto que el actual al existir otras alternativas de captación de recursos hídricos.
Evitar que, en caso de inundaciones, el agua pueda ocasionar torrentes y erosionar el terreno. 
Se podríapropiciar un estudio de investigación geológico que nos indicara la diferencia entre los niveles freáticos que hay en la actualidad y después de poner en práctica esa iniciativa. Estudio que podría ser elaborado por Investigadores de cualquier Facultad de Geología.

AccionesEconómicas.
La utilización de los recursos hídricos sin coste para el agricultor implica unos costes de producciónmás bajos, pudiendo incrementarel rendimiento de su producción.
Se podría crear un valor añadido a este tipo de producciones agrícolas con una denominación de origen, por la calidad del agua usada para el riego “fruto de las lluvias”.

Acciones Sociales.
Aumento del consumo de materiales constructivos para la realización  de esos tanques o depósitos.
Contratación de mano  de obra para la construcción de esos embalses.
Legislar esta actuación para que, en caso de incendios forestales, estas aguas recogidaspuedan ser usadas o cedidas a los equipos de extinción de incendios, como puntos de acopio de agua en múltiples enclaves de la isla.


Acciones Políticas.
Simplificación de la reglamentación de la Ley 12/1990 de 26 julio y Decreto 86/2002 del Reglamento de aguas de Canarias RDPHC, para permitir un aprovechamiento de los caudales que trascurran por cauces públicos, cunetas de carreteras, barranqueras y barrancos.
Tal y como viene establecido en la actual legislación, corresponde al Consejo Insular de Aguas la autorización administrativa para tales aprovechamientos. De lo que se trata es de propiciar un desarrollo normativo simple de aplicación de la Ley y Reglamento Canario del agua ya que actualmente,su aplicación es burocrática y complicada en exceso.
Crear una comisión de expertos que conozcan la Ley y Reglamento Canario del agua y elaboren una norma que facilite esta aplicación y uso.
Asesoramientoa precio simbólico por parte de la administraciónpara los ciudadanos que quieran desarrollar esta iniciativa.
Licencias o permisos a un bajo coste para no agravar la deteriorada situación económica de la agricultura insular.
Para lograr un mínimo impacto medio ambiental, la norma debería contemplar un mínimo o nulo impacto visual de los depósitos, para que nos permita seguir desarrollando un turismo ecológico, dada la inclusión de nuestra isla en Reserva Mundial de la Biosfera.


Es necesario que estas actuaciones sean valoradas como parte de una acción medio ambiental que posibilite un desarrollo sostenible, pudiendo ser este concepto de agricultura sostenible unavíamás de promoción turística y de la importancia que este tipo de actuaciones tiene en el desarrollo equilibrado de la isla de La Palma. 

Proponemos que esta iniciativa sea valorada y estudiada por los diferentes grupos políticos, representados en el Cabildo Insular ya que tiene que ser valorada por lostécnicos del Cabildo y del Consejo Insular de Aguas


Por todo lo expuesto el grupo Podemos propone al pleno del Cabildo Insular de la Palma,el estudio de la siguiente propuesta.

1. Propiciar un desarrollo normativo simple de la Ley 12/1990 de 26 julio y el Decreto 86/2002 del Reglamento de aguas de Canarias RDPHC de cara a facilitar el aprovechamiento por parte de las y los agricultores de los recursos hídricos que transcurren por zonas de dominio público colindante, incluyendo barranqueras, barrancos y cunetas de carreteras.
2. El Consejo Insular de Aguas deberá informar públicamente de la posibilidad de tales aprovechamientos y de los procedimientos administrativos necesarios para que estos sean autorizados.
3. El aprovechamiento de los recursos pluviales incluiría aquellos que discurren por las cunetas de las carreteras. 
4. Sin prejuicio de todo lo anteriormente expuesto, la normativa debe contemplar medidas que reduzcan o eviten el posible impacto ambiental, tanto el derivado de modificar el cauce de las aguas como el impacto visual de los depósitos. 

En Santa Cruz de la Palma, a 27 de Julio de 2015

A vueltas con las clases medias

  • El interclasismo no puede ser la salida de un movimiento político que pretenda la transformación real de la sociedad, pues los intereses objetivos de las distintas clases sociales entran en contradicción



Hacia el año 2006, en medio del debate sobre la integración o no de APC en Sí Se Puede, se comentó mucho un artículo del ínclito Octavio Hernández titulado ‘Pacto colonial, sector público y clases medias en la estrategia del MLNC[1]. En él, el exmaoísta señalaba primeramente el error de buscar una burguesía nacional en Canarias, pues los intereses de clase de la burguesía canaria eran mantener el status quo actual. Bien esa primera apreciación. Sin embargo, la segunda tesis comenzaba a ser más problemática; se afirmaba que el gran problema de la izquierda nacional canaria es que estaba compuesta mayoritariamente por "clases medias" vinculadas al sector público. Aunque ello fuese cierto, y se observaba en la propia militancia de los movimientos sociales, OH señalaba que los intereses objetivos de esta clase social los llevaban a no cuestionar un Estado del cual dependían, y ello explicaba su moderación y tendencia a sustituir las posiciones revolucionarias por reivindicaciones reformistas.
La tesis de las clases medias era realmente atractiva, así podía explicar que buena parte de la izquierda pasase de un "obrerismo" folclórico con un lenguaje que no entendía la mayor parte de la clase obrera a quien supuestamente iba dirigido, hacia un "ciudadanismo" que respondía más a los intereses de clase concretos de esa "clase media". Ciudadanismo que, bajo un aparente interclasismo, se basaba en los intereses de un sector social con ingresos medios y un alto nivel formativo que se había visto excluido de la toma de decisiones públicas, reivindicando o bien una democracia participativa o bien una "recuperación de la democracia", secuestrada por unas élites "ignorantes" y con una extraña nostalgia por algún supuesto momento donde realmente existió una democracia más pura, pero que nadie sabía ubicar de manera precisa en el tiempo. Esta apreciación sobre el papel de las clases medias del sector público tenía mucho de real, es más, habría que añadir la existencia de un cierto elitismo en la manera de llamar "magos" a los de CC, lo que llevaba a extender ciertos niveles de prepotencia hacia las clases populares que debían ser la base social de cualquier movimiento de izquierdas. Los resultados electorales y las encuestas sociológicas parecían confirmar ese desplazamiento de la izquierda hacia posiciones de clase media, pues buena parte de los votantes pertenecía a esas clases sociales. El PSOE, en cambio, pese a haber asumido también, incluso de forma más extrema un discurso de clase media “inteligente” que llega en ocasiones a despreciar a las personas “ignorantes” de la clase trabajadora, seguía contando con su mayor base electoral en los barrios populares, compitiendo con una CC que había sabido usar muy bien un cierto populismo.
En el mundo del sindicalismo ocurre lo mismo, pero por otras razones. Los sectores que tienen un trabajo más estable son los que tienen más posibilidades de sindicarse y movilizarse sin tanto temor a perder su puesto de trabajo, mientras que el precariado no tiene apenas esa posibilidad.


Sin embargo, a la hora de hablar de clases medias no debemos olvidarnos del otro sector de éstas: las clases medias vinculadas al sector privado. Los famosos pequeños empresarios, las PYMEs, la pequeña burguesía... por alguna razón, este sector, pese a que la izquierda siempre trató de atraérselo en su discurso, tendía a ser el más reaccionario de la sociedad, no sólo en cuestiones electorales (voto a la derecha), sino también ideológicas y morales. De hecho, para este sector, tanto las personas funcionarias y trabajadoras del sector público, como desempleadas, personas que dependen de las ayudas sociales e inmigrantes, no serían más que “parásitos” de la sociedad. De ahí el riesgo de que las ideas fascistas puedan llegar a calar en la pequeña burguesía. Y de ahí, también, la necesidad imperiosa de evitarlo, atrayendo a estos sectores al menos hacia ideas progresistas y/o de cambio, tratando de hacer evidentes sus contradicciones de intereses con respecto a la gran patronal en vez de hacia la clase trabajadora.

Si nos basamos en los datos ofrecidos por las encuestas del CIS, las cuales permiten cruzar los posicionamientos políticos con distintas variables. Esas encuestas, desde antes de la aparición de Podemos, mostraban que la tendencia al voto hacia Izquierda Unida o hacia las izquierdas independentistas en Catalunya o Euskal Herria, provenía de fundamentalmente de personas con alto nivel de estudios y una posición de “clase media-alta-alta”, siendo fuerzas importantes en esos sectores sociales, pero tendiendo a ser marginales en otros sectores sociales, siendo las “viejas clases medias” (si lo cruzamos con otras variables, veremos que esta categoría hace referencia a personas autónomas y la pequeña burguesía) donde menos apoyo tenían las fuerzas progresistas o de cambio y donde más apoyo tenían las fuerzas derechistas y reaccionarias. Pero claro, la categoría “clase media alta-alta” ocultaba realidades muy dispares, puesto que la “clase alta” en sí tan sólo supone una minoría en ese conjunto, de modo que si se separase de la “clase media alta” la muestra sería tan pequeña que resultaría complicado extraer conclusiones estadísticas. Ahí estaba la trampa, buena parte de los trabajadores y trabajadoras del sector público aparecen agrupados en una categoría, “clase media-alta”, que puede llevar a equívocos. Por eso vamos a hablar aquí de “clases medias vinculadas al sector público”, pues describe mucho mejor el fenómeno que queremos analizar.

Podemos parecía, de nuevo, contar con el apoyo de las clases medias vinculadas al sector público, pero como muestra un reciente artículo de José Fernández-Albertos[2], ese apoyo se fue extendiendo hacia otros grupos sociales (salvo la pequeña burguesía, que sigue siendo la más derechizada y la que se muestra más contraria a Podemos). Este artículo es, además, una réplica a un artículo de Pau Marí-Klose[3].

Ahora bien, conviene matizar y cuestionar tanto algunos aspectos del artículo de OH, como del de José Fernández-Albertos.

Sin ánimo de caer en la falacia ad hóminem, la deriva política de Octavio Hernández y su especial interés en dirigir el debate político del cual hacía tiempo se había ya marchado con bastante ruido, debió habernos llevado a coger con pinzas su análisis, sin menospreciar aquellos elementos en los que resultó acertado. Años más tarde, prosiguió una línea similar, aunque poco acorde con su militancia política, lanzando un par de besos envenenados al FSOC (ensalzado como ejemplo de sindicato obrero frente a una Intersindical Canaria del funcionariado) tratando de influir en el conflicto interno que atravesaba ese sindicato.

En un momento de destrucción del Estado del Bienestar, las clases medias vinculadas al sector público pueden ser una de las fuerzas de cambio, más cuando ante la ofensiva neoliberal hasta las posiciones que defendía la socialdemocracia antes de los años 80 han sido satanizadas como extremistas o radicales (incluso los procesos de cambio en América Latina deberían ubicarse dentro de la socialdemocracia, salvo por el matiz de que en países periféricos o sometidos a la dependencia o el neocolonialismo una opción nacional-democrática puede llegar a ser hasta revolucionaria). Hay que tener en cuenta, por otro lado, que el Estado del Bienestar sólo pudo desarrollarse gracias al contrapeso que hacía la URSS a los países del capitalismo occidental, por lo que resulta muy difícil regresar a la situación previa a la caída del bloque soviético. Pero estas clases medias vinculadas al sector público no son precisamente las más afectadas por la destrucción del Estado del Bienestar, sobre todo si hablamos del funcionariado, pues éste, pese a los recortes, tiene más o menos un puesto de trabajo asegurado (salvo que las medidas de austeridad lleguen a nuevos extremos). Es el conjunto de las clases populares quienes eran beneficiarias de un sistema de sanidad y educación públicas, seguro de desempleo y otros servicios esenciales para el día a día. Lo que ocurre es que la función pública exige unos determinados niveles formativos, y aquí entra el factos subjetivo, que dota a las personas de una serie de instrumentos conceptuales que permiten HACER SIGNIFICATIVA la situación de deterioro del sector público. En cambio, para la pequeña burguesía, los maestros, enfermeros, desempleados que perciben prestación, personas que dependen de ayudas sociales, migrantes, etc. serían "parásitos", por eso el peligro de que las ideas fascistas se extiendan de nuevo entre el sector más propenso a las mismas. Las meras condiciones materiales no suponen la aparición espontánea de un determinado nivel de conciencia, y esto no es para nada un debate nuevo, aunque algunas personas desde el postmodernismo crean estar descubriendo la pólvora. ¿Qué ocurre en la actual situación? Pues que un determinado nivel de estudios ya no asegura el acceso a un puesto de trabajo digno. Más allá del cierto cariz elitista de "persona joven licenciada con dos másteres y en paro", estas personas tienen una serie de instrumentos que permiten hacer significativa la situación actual y, además, ya no pertenecen a la clase media Ahora bien, ello no debe llevarnos a la conclusión de que éste es el sector revolucionario por antonomasia, puesto que detrás de eso hay una reivindicación por lograr un puesto de trabajo “acorde con el nivel de estudios”, es decir, el ingreso en una clase media que mira por encima del hombro a trabajadores y trabajadoras sin estudios, que asume ese discurso criminalizador y de rechazo hacia el “poligonero” que ya denunció Owen Jones en su libro “Chavs”. Ese es el problema de una izquierda que se divide entre la izquierda elitista, “culta” y “mesocrática”, y la izquierda “obrerista” que, siendo su militancia de la misma extracción social que la primera, mantiene una visión idealizada de la clase obrera a la cual le atribuyen una serie de valores morales y un determinado nivel de conciencia que no se corresponde con la realidad. Por no hablar del hecho de que, aún hoy, cuando se habla de clase obrera, siga viniéndonos a la mente la imagen del obrero industrial y no, en una sociedad terciarizada, la de trabajadores y trabajadoras de un supermercado.


Un movimiento de cambio social revolucionario no puede centrarse en unos sectores instruidos que constituyen un sector minoritario de la sociedad; empero sí pueden tales sectores aportar cuadros y un marco teórico para el mismo. Recordemos que, aún en el marco de la destrucción del Estado del Bienestar, el horizonte reivindicativo de las clases medias vinculadas al sector público es limitado, pero sí resulta interesante forzar la contradicción por medio de la práctica de cómo hoy la vía reformista, es decir, una vuelta al Estado del Bienestar y al keynesiansmo, no es asumible de ningún modo por el capitalismo neoliberal. He ahí por qué resulta más inteligente la vía emprendida por Syriza que la palabrería del KKE, y cómo puede darse la paradoja de que sea Syriza quien único pueda llevar a la práctica alguna de las reivindicaciones centrales del KKE no por medio de la autoafirmación, sino creando las contradicciones con una Unión Europea que no da más de sí. El problema del debate entre movimientos de izquierda de clase media y movimientos de izquierda obrerista es que los segundos, en la actualidad, están formados también por personas de la clase media. Como comentaba al inicio de este artículo, una parte obrerismo terminó centrándose en todo un folclore simbólico que no resulta comprensible para la mayoría de la clase obrera, con lo que, finalmente, terminamos teniendo una tribu urbana más que un movimiento social. El diagnóstico de la situación actual por parte de buena parte de la izquierda revolucionaria puede resultar acertado, y el análisis es imprescindible, pero no basta con coger esos análisis y “traducirlos” al lenguaje llano para que sean comprendidos por la mayoría social. De ahí lo pertinente de una estrategia populista, aún corriendo el riesgo de que, en la búsqueda de “significantes vacíos”, terminemos creando de nuevo folclore político por una parte y, por la otra, un movimiento de masas con poca estructura con la ausencia de una vanguardia y unos cuadros que surjan de la propia base.

Soy consciente que la mera utilización del concepto “clase media” puede levantar muchas suspicacias. En muchas ocasiones se ha utilizado como cajón de sastre para incluir realidades muy diversas e, incluso, para evitar el surgimiento de una conciencia de clase por parte de la clase trabajadora. Así pareciera que todas las personas somos de clase media, sean desempleadas, trabajen en un supermercado o de camareras en un bar, sean dueñas de una tienda, o formen parte del profesorado. La pertenencia a la clase trabajadora se ha estigmatizado. El economista Vicenç Navarro ya ha demostrado en varias ocasiones la falsedad del mito de que la mayor parte de la población es de clase media[4]. Sin embargo, aquí no utilizo el concepto de “clase media” para definir a las personas que tienen un determinado nivel de ingresos. La triada “baja-media-alta”, con sus fases intermedias, no nos dice nada de la estructura de clase de la sociedad. Para hablar de clases sociales debemos tener en cuenta las relaciones sociales de producción, y el concepto de “clases medias vinculadas al sector público” que he utilizado a lo largo del artículo parte de ahí, incluyéndose tanto a quienes forman parte del funcionariado como quienes no. Con respecto a las “clases medias vinculadas al sector privado”, ya existe desde hace muchísimo tiempo un concepto: pequeña burguesía.

El interclasismo no puede ser la salida de un movimiento político que pretenda la transformación real de la sociedad, pues los intereses objetivos de las distintas clases sociales entran en contradicción. Sin embargo, sí que es plausible y necesaria una alianza entre sectores de distintas clases sociales, llamémoslas “subalternas”, “las de abajo”, “clases populares” o el concepto que quiera utilizarse, no nos enzarcemos ahora en un debate postmoderno que obvie las condiciones materiales de existencia. Cuando cada vez más personas tienen serias dificultades para cubrir sus necesidades básicas, cuando cada vez se pierden más derechos laborales en una lucha de clases donde sólo la burguesía, clase alta o los ricos atacan, mientras que a la clase trabajadora le han robado incluso la capacidad de reacción, esto se hace imprescindible.
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[1] Octavio Hernández: “Pacto colonial, sector públicos y clases medias en la estrategia del MLNC”. Los medios digitales donde fue publicado original mente el artículo han sido reestructurados, por lo que no he podido encontrarlo en los mismos. Sin embargo, si hay una copia del artículo en un foro de debate de la organización Inekaren: http://www.inekaren.com/foro/viewtopic.php?t=68


[2] José Fernández-Albertos: “Sí, a Podemos lo votan los desfavorecidos. Una respuesta a Pau Marí-Klose” http://www.eldiario.es/piedrasdepapel/Podemos-desfavorecidos-contestacion-Pau-Mari-Klose_6_402869710.html
[3]Pau Marí-Klose: “Descontentos, pero no excluidos. Los votantes de Podemos sus infelices circunstancias” http://www.eldiario.es/agendapublica/blog/Descontentos-excluidos-Podemos-infelices-circunstancias_6_401119902.html


[4]Vicenç Navarro: “¿Existen clases sociales? Y ¿Hay conflicto entre ellas?” http://blogs.publico.es/vicenc-navarro/2013/09/17/existen-clases-socialeshay-conflicto-entre-ellas ; “El mito de las clases medias” http://www.vnavarro.org/?p=11175; “Ni Estados Unidos ni España son países de clases medias” http://www.vnavarro.org/?p=10159&lang=CA; “El sesgo ideológico del lenguaje, incluido el económico” http://blogs.publico.es/vicenc-navarro/2015/03/31/el-sesgo-ideologico-del-lenguaje-incluido-el-economico/  

Tuesday, July 28, 2015

Frente a Frente - 22 de julio - Fructuoso Rodríguez: El MPAIAC entre Canarias y Venezuela

Programa Frente a Frente correspondiente al 22 de julio de 2015, presentado por Dailos González y Pedro el Gasio.

En esta ocasión volvemos a ten er en nuestro programa a Fructuoso Rodríguez Morales, que acaba de publicar el libro "MPAIAC, entre Canarias y Venezuela", obra autobiográfica donde habla de su experiencia militante.

Acompañamos el programa con música de Almogarén, Tirso Ávila y Taburiente, así como fondos de Aitiden Guanche.


Tuesday, July 21, 2015

Frente a Frente - 15 de julio - Homenaje a Javier Krahe

Programa Frente a Frente correspondiente al 15 de julio de 2015.

En la primera parte del programa hablamos del último caso de violencia machista en La Palma y del chantaje de la Troika a Grecia.

La segunda parte la dedicamos a hacer un recorrido por la vida y obra del recientemente fallecido cantautor Javier Krahe. Sirva como homenaje a esta figura fundamental de la canción satírica.

Acompañamos el programa con música de Pedro El Gasio (con Achicatnas), Ska-P, Rosa León, Birgonia y, por supuesto, Javier Krahe.



Wednesday, July 15, 2015

Frente a Frente - 08 de julio - El conflicto en Colombia (con Javier Orozco)

Programa Frente a Frente correspondiente al 8 de julio de 2015, presentado por Dailos González.

En esta ocasión entrevistamos a Javier Orozco, si ndicalista colombiano refugiado en Asturias y, actualmente, coordinador del Programa Asturiano de Derechos Humanos. Hablamos sobre el conflicto político y social que sufre Colombia y sus causas, del paramilitarismo y el asesinato de sindicalistas, la cuestión de la tierra.

Acompañamos el programa con música de Joe Arroyo, Octavio Mesa, Óscar Humberto Gómez y Los Betos.


Sunday, July 12, 2015

Dailos González en "Nada que ver". 7.7 Radio. 09-07-15

José Luis Martín entrevista a Dailos González, consejero de Podemos en el Cabildo de La Palma.


Wednesday, July 08, 2015

Frente a Frente - 01 de julio

Programa Frente a Frente correspondiente al 1 de julio de 2015, presentado por Dailos González.



Wednesday, July 01, 2015

Controversias - 25 de junio de 2016


Programa "Controversias", en la televisión local Canal 11, en la isla de La Palma, presentado por mi tocayo Dailos Cañizares.

En el debate participo en representación de Podemos. También participan Miguel Ángel Pulido, de Nueva Canarias, Felipe Ramos, de Izquierda Unida y Gonzalo Pascual del Partido Socialista Obrero Español.


Frente a Frente - 24 de junio

Programa Frente a Frente correspondiente al 24 de junio de 2014, presentado por Dailos González y Pedro el Gasio.

En la primera parte de nuestro programa conversamos distendidamente acerca del lenguaje, del habla, de lenguas e idiomas. En la segunda parte hablamos de algunas campañas impulsadas por los partidos del régimen y por algunos medios de comunicación contra las personas de fuerzas progresistas que han entrado en las instituciones.

Acompañamos el programa con música de Dixebra con Fermin Muguruza, Kevin Johansen con Vicentico, Agustín Ramos y Germán Coppini.


Wednesday, June 24, 2015

Frente a Frente - 17 de junio - Víctor Yanes

Programa Frente a Frente correspondiente al 17 de junio de 2015, presentado por Dailos González. 

En esta ocasión, tras nuestra habitual introducc ión donde tocamos algunos temas de actualidad, entrevistamos al poeta Víctor Yanes, quien nos hablará de su último libro "Animal Luminoso". Conversaremos acerca de la poesía, la literatura y las "islas interiores". 

Acompañamos el programa con temas musicales de Tinguaro, Ida Susal, Luis Quintana, Alan Parsons Project y Cultura Profética, así como fondos musicales de Michael Nyman.


Monday, June 22, 2015

Discurso de Podemos para la constitución del Cabildo Insular de La Palma

Buenos días. Saludos a todas las personas presentes en este acto de toma de posesión de los nuevos miembros del Cabildo Insular. Se inicia una nueva etapa en el Cabildo de La Palma, singularmente caracterizada por la aparición de una alternativa política llamada Podemos y que viene a significar la presencia de una voluntad de cambio real en el fondo y en la forma de hacer política en oposición al  tripartito que hasta ahora ha manejado los destinos de la isla.

Pero no se trata simplemente de que ahora en esta institución esté presente un partido más. Desde nuestra humilde posición, y permítanme el uso del plural mayestático, trataremos de hacer llegar aquí la voz de las personas que han sido excluidas, ninguneadas o desoídas.

Democracia significa teóricamente el poder del pueblo, pero hemos visto como, en la práctica, la mayoría social, las personas de abajo, apenas han estado representadas en las instituciones públicas, y que los cargos públicos han estado legislando más en beneficio de una minoría privilegiada, en definitiva, la casta. No hemos venido aquí a intercambiar sillones, ni a formar parte de un selecto club. Aunque los Cabildos Insulares surgieron en 1912, y han ido modificando su funcionamiento durante los distintos avatares históricos, bajo democracias y dictaduras, aún aguantan un cierto lastre decimonónico.

Mientras, en nuestra isla hay problemas de desempleo, de vivienda, de personas que no cuentan con recursos económicos para cubrir sus necesidades básicas, como son los alimentos y medicinas. Existe un incremento muy importante de los hogares que manifiestan tener dificultad para llegar a fin de mes,. No se trata de sensacionalismo, no son cuestiones exclusivas de lugares lejanos o de una realidad paralela que esté sólo en los medios de comunicación. Es el día a día en La Palma para muchas personas. No se trata de atajar esta problemática simplemente con caridad, sino de reivindicar una idea básica, más global, que es la de justicia social.

¿Y qué decir del caciquismo? Otra realidad que quizás algunas personas no querrán ver, o en la que algunas de las personas aquí presentes estén directamente implicadas. Pero es que más allá de los poderes, abro comillas, “democráticos”, cierro comillas, existen toda una serie de poderes económicos que manejan los resortes políticos de la isla. Podríamos hablar del agua, de los intermediarios, de ciertas familias históricas….

Venimos a hacer otra política, a apostar por el respeto al Medio Ambiente y la agroecología, por las energías limpias… lo que generaría muchos puestos de trabajo.

Vamos a estar vigilantes para denunciar, pero nuestra postura será positiva en cuanto al apoyo de cualquier iniciativa para mejorar las situaciones paupérrimas que hemos observado en La Palma. Queremos apoyar iniciativas que beneficien a las mayorías sociales. Defenderemos una transparencia real y efectiva donde los gobernantes sean por fin servidores de los gobernados y no al contrario, como ha venido ocurriendo hasta ahora.

No queremos olvidar a la cultura, elemento fundamental en la vertebración del tejido social, dándole una relevancia que debe ir más allá de la organización de eventos puntuales de acuerdo con el calendario anual de fiestas de la isla. La cultura entendida desde la imaginación y la creatividad, desde la base, desde circulación del conocimiento de las distintas manifestaciones culturales llevadas a la base, a la gente, a la calle. Acercar la cultura a la ciudadanía desde la dinamización del espacio público abierto, y de las diferentes opciones de ocio y desarrollo humano.

Queremos también expresar nuestra solidaridad con Takbar Haddi, la madre saharaui que lucha porque se haga justicia tras el asesinato de su hijo Mohamed Lamile Haidalla. También queremos, por extensión, transmitir nuestra solidaridad a todo el pueblo saharaui.

Sin más concluimos nuestra intervención para esta nueva etapa que se abre en la que trataremos de luchar por una sociedad más justa e igualitaria y hacer llegar la voz de “los nadie” del relato de Eduardo Galeano.

Les agradezco su atención y doy las gracias a todas las personas, especialmente a aquellas que han hecho posible que las estemos hoy representando. Esperamos no defraudarlas.

Muchas gracias.  

“Nunca soñé con ser consejero y tampoco es que sea mi propósito en la vida”

Dailos González Díaz, que ha tomado posesión de su cargo este lunes en el Cabildo de La Palma, es el primer portavoz de Podemos en la Corporación insular, donde esta formación obetuvo un escaño en las pasadas elecciones del 24M. Licenciado en Historia por la Universidad de La Laguna y con un posgrado en Archivística por la UNED, afirma que su único propósito en la vida es “cambiar la sociedad para que sea más igualitaria”.


Dailos González prometiendo el cargo este lunes sin crucifijo ni biblia.

Con apenas 30 años, Dailos González tiene claro que Podemos en la Isla es todavía “un proyecto que tiene que seguir creciendo e implantándose en la sociedad”. “De momento solo tenemos un escaño pero al menos podemos ser la voz distinta de lo que ha habido hasta ahora”, defiende mientras se toma un Nik de fresa en el Kiosko de Los Llanos de Aridane.
A pesar de haber nacido en Tenerife, su familia es palmera y siempre ha tenido un apego y un vínculo con la Isla, ya que desde muy pequeño pasaba sus vacaciones en La Palma. Sin embargo, no es hasta después de finalizar la carrera cuando decide venirse definitivamente a vivir aquí, exactamente en Los Llanos de Aridane, donde reside desde hace ya cinco años.
Influencias políticas
El nuevo consejero del Cabildo insular no ha tenido ningún trato directo hasta ahora con el líder de Podemos, Pablo Iglesias, pero su origen es el mismo con el activismo y participación en diferentes movimientos sociales como el 15M. Así pues, su objetivo como portavoz y único integrante del grupo Mixto en la Institución es que se oiga una “voz discordante”, esa voz de las “personas excluidas” de la Isla. Desde la adolescencia tenía ya inquietudes políticas debido a que su familia, aunque no está directamente involucrada en estos temas, “sí son personas que han estado siempre vinculadas al cambio social”. Dailos colabora conLa Calle, una organización asamblearia llanense que realiza conciertos, proyecciones cinematográficas, talleres y diferentes actividades con el fin de promover un cambio en La Palma y protestar por aquellas acciones que la perjudiquen.
Con muchas ganas de empezar, Dailos cree que la situación política actual necesita una renovación porque “el poder de la Isla va a estar en manos de quienes ha estado siempre, la gran diferencia es que antes el Cabildo había estado gobernado por los tres partidos mayoritarios que iban intercambiándose el poder mediante pactos”, sentencia.
En consecuencia, él mismo opina que su trabajo como consejero no es más que un un “puesto de responsabilidad” que solo usará “como herramienta para denunciar las cosas que están mal y tener una voz crítica”.
Ahora bien, con respecto a su sueldo, el Cabildo estipuló por acuerdo legal que un consejero debe tener un sueldo anual de 55.000 euros aproximadamente, lo que genera un conflicto moral y ético para aquellos portavoces del partido. “Moralmente me parece una cantidad desorbitante”, asegura Dailos, quién donará casi la mitad de su salario a planes sociales y al proyecto que existe dentro de Podemos llamado ‘Impulsa’ para fomentar el emprendimiento social a nivel nacional.
Aspiraciones personales
Silvio Rodríguez, entre otros cantautores, ha hecho que florezca la faceta más artística del ahora consejero del Cabildo de La Palma, con un poemario que pretende publicar lo antes posible. “Los propios grupos musicales han hecho que me interesara por la poesía y lo uso como modo de expresión”, explica mientras le da un sorbo a su refresco. Empezó a escribir con 14 años de manera continua y aunque ya tenga su composición con "un toque surrealista" finalizada, sostiene que “algunas veces cuando llega la inspiración" sigue escribiendo.
No es partidario de la exhibición propia, es más, no le gustan los adjetivos. No obstante, Dailos González puede definirse por sus propias acciones, su éxito en la elecciones insulares reafirma su postura y su apuesta por una reforma a nivel nacional en la sociedad: “Estamos viendo que las cosas cambian rápidamente”.

Tuesday, June 09, 2015

Frente a Frente - 03 de junio - David Cordovez, Abel Cordovez y DJ Arrocín - Reggae en La Palma

Programa Frente a Frente correspondiente al 03 de junio de 2015, presentado por Dailos González y Pedro el Gasio.

En esta ocasión tenemos con nos otros a Abel Cordovez, David Cordovez y DJ Arrocin, que nos hablarán del reggae hecho en La Palma y del Benahoare Reggae Fest que se celebrará en Los Llanos el próximo sabado 6 de junio a las 22:00 horas.

Acompañamos el programa con temas musicales de nuestros invitados, Abel Cordovez, David Cordovez y DJ Arrocín.

También hacemos nuestro homenaje a Carlos Pinto Grote escuchando su poema "Llamarme guanche". 



Wednesday, June 03, 2015

Frente a Frente - 27 de mayo - Con Luis Pastor

Programa Frente a Frente correspondiente al 27 de mayo de 2015, presentado por Dailos González y Pedro el Gasio.

En esta ocasión entrevistamos al cantautor Luis Pastor. Hablamos de sus orígenes extremeños, de su vida en Madrid, de sus vínculos con Canarias y Portugal, del compromiso social.

Escuchamos las canciones "¿Qué fue de los cantautores?", "Soy", "Vallecas 75", "Nesta esquina do tempo" y "Vamos juntos compañeros".